拉撒路复活(复活拉撒路，死亡不是最终的结局，耶稣惹来杀身之祸)
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那时耶稣还在别的地方布道和医治病患，传口信的人告诉耶稣，他最亲爱的朋友拉撒路生病了，希望耶稣可以前往救治。耶稣非常关心拉撒路的病情，因为拉撒路和他的姐姐们是他最喜爱的朋友。但是听到这个坏消息，耶稣却没有急于动身，而是告诉传口信的人：“死亡不是拉撒路的最终结局。这一场重病将为上帝及上帝之子带来荣耀。”
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然后耶稣就继续留在那里为别人治病布道，丝毫没有动身去看望拉撒路的意思。就这样过了两天拉撒路复活，耶稣才带着门徒前往伯大尼，准备去看看拉撒路的病怎样了。
耶稣前往伯大尼，其实是危险的，因为上次就有北方的犹太人用石头扔耶稣，差点把耶稣砸得头破血流。虽然那个小村庄的村民拥戴耶稣，但是门徒依旧认为太危险了，害怕扔石头的事情重演。多马却看出了耶稣必须要去看望拉撒路的决心，于是说：“主准备冒着生命危险前去那么我们也应该义无反顾地跟随于他，即使是死亡也不能阻止这种决心。”
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在耶稣一行人还在路上的时候，耶稣突然说：“拉撒路睡着了。”门徒认为那是一个好征兆，毕竟对于一个病人来说，能够入睡那就意味着病快好了。可是他们不知道耶稣的意思就是拉撒路已经死了。
然后耶稣说了几句有意思的话：“我现在要去叫醒他，耽搁时间全是由于你们的缘故，这是为了让你们对我更加信任。”耶稣说这话可以明确的是即使见证了许多神迹，门徒还是不够信任耶稣，所以耶稣才故意耽搁前去伯大尼救治拉撒路。现在拉撒路已经死了，耶稣说要叫醒他，门徒也不是真正了解其中的含义，只有一同前往直到真相揭开的那一刻。
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当耶稣他们来到伯大尼郊区的时候，已经看见了前往拉撒路家的人们，他们前去安慰这个不幸的家庭，因为拉撒路早已经死去，尸体也已经埋葬了四天了。马大看到耶稣前来，说：“我相信，如果您能早点来，拉撒路就不会死了。”
“马大，你听着……”耶稣没有悲伤地说，“我说要复活而得永生的人。信任我的人，即使已经死了，也会复生拉撒路复活，你相信吗？” 马大真诚地认为耶稣是上帝之子，是救世基督，她跑去告诉马利亚耶稣来了。马利亚和其他犹太人都哭泣着走出来，见着耶稣，耶稣也哭了。耶稣却不是因为拉撒路才哭的，他是因为看着这些不能获得永生的人而哭的。
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耶稣让他们带着他去拉撒路的坟墓，命人把堵住墓穴的大石头移开，然后开始向天父祈祷，祈祷让每一个人看到奇迹，看到耶稣是上帝派来赐予生命的。
“拉撒路！出来！”耶稣对着坟墓大喊，一场寂静，在场的人都屏住呼吸大气不敢喘一下、直到坟墓里传来轻微的声音，拖拖拉拉的脚步声，然后就是拉撒路蹒跚的身影出现在温暖的阳光下。拉撒路身上还被白布缠绕着，耶稣命令大家把白布解开，让拉撒路得到自由。拉撒路伸伸手脚，跑到姐姐们面前拥抱她们，他的面容充满了生气。
“耶稣一定是基督！”那些曾经给他扔过石头的人也忍不住发出这样的议论，而还有一些怎么样也不愿意相信耶稣的人却跑去告诉耶稣的敌人这个奇迹。他们不是不相信耶稣，也是知道耶稣真的拥有这样的力量之后更加害怕了。
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“如果不阻止耶稣继续施行这样的神迹，如果我们继续无动于衷，那么很快，所有人都会追随耶稣的。”宗教领袖明确了厌恶耶稣的原因不是因为耶稣不是弥赛亚相反，正是因为耶稣显现的神迹表明了他是弥赛亚，才招致了嫉妒和杀害。 在耶稣忙着在最后的时刻尽可能多地救治病患之时，宗教领袖琢磨的却是设定一个囚禁和杀害耶稣的计划。
在耶稣看来，让拉撒路复生是打消门徒以及很多人疑虑的好方法，而拉撒路复生的过程其实可以看做是耶稣复活的预演，在日后耶稣的复活过程跟这个拉撒路的复活过程有着很多相似之处。唯一的不同是拉撒路复活还是拥有凡胎肉体，而耶稣复活却拥有了永生的灵魂。
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拉撒路复活也被分析认为是拉撒路患了一种疾病，会短暂地失去生命知觉，而亲人会认为他已经死亡而进行埋葬，然后他会重新恢复生命机能而“复活”。既然耶稣的复活过程跟拉撒路很相似，那么后人也容易把他们联系起来，认为耶稣其实跟拉撒路一样，在遭受巨大的身体痛苦的时候，暂时关闭了生命体征。在经过休息之后，耶稣又恢复了生命体征，从而给人制造了“死而复生”的假象，其实他从来没有真正死去。
当然这是脱离宗教神话来解读故事情节，如果在信任耶稣，并且相信宗教故事的前提下，一切就都是可能的。因为耶稣的死而复生是上帝设定好的一个计划，为的是替有罪的人类赎清罪孽。
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