谏议大夫(季汉官爵考卷一·官职考一·太常光禄郎官大夫等)
谏议大夫(季汉官爵考卷一·官职考一·太常光禄郎官大夫等)，今天达达兔游戏网给大家整理了详细的谏议大夫(季汉官爵考卷一·官职考一·太常光禄郎官大夫等)介绍，希望这篇文章对你有参考价值，我们一起关注一下谏议大夫(季汉官爵考卷一·官职考一·太常光禄郎官大夫等)。特进。二汉以为加官。胡广《汉制度》曰：“诸侯功德优盛，朝廷所敬异者，赐位特进，在三公下。（《晋志》：品秩第二，位次诸公。《唐六典》注：在开府骠骑上。）”建兴末，向朗以旧功封显明亭侯，位特进。太常镡承加特进。曰：“位曰加者，从本官供给特进，但为班位而已，不别有吏卒车服也。”（语出《宋书》——手打注）
太常卿一人。《唐六典》注曰：“汉制，以列侯忠孝敬慎者居之。秩中二千石。”《汉官解诂》曰：“太常，社稷郊畤事。重职专，故在九卿之首。” 昭烈为汉中王，擢用荆楚宿士，以零陵赖恭为太常，南阳王柱为光禄勋，王谋为少府。建兴间，谋代恭为太常。景耀末，有张峻。建安二十一年，魏置奉常官。文帝黄初元年，改太常。
案《续志》，太常下有太史令丞。《蜀书》言：“国不置史，记注无官。是以行事多遗，灾异靡书。”是无太史也。但景耀元年又书“史官言景星见，大赦，改年。”于是论者多疑其自相刺谬。唐刘子元（即刘知己，一说字子玄——手打注）以“王崇补东观，郤正为秘书郎”为置史之证，讥陈氏为“厚诬诸葛”。又谓黄气见秭归，景星见成都，非置史何以知之。今考太史之官，《周礼·月令》所载者皆主阴阳星气，不知（以）记注为职。春秋时亦然。如书赵盾、崔抒事者亦称太史。盖古今之史皆以谙习古事者为之，观太史伯赵所称述可知矣，故阴阳记注得兼掌之。《合璧事类》引《史通》、《通典》等书曰：“司马谈父子相继为太史令。”迁云：“文史星历，近乎卜祝 。”宣帝时，修撰之职以他官领之，于是太史之官唯知占侯而已。又曰：后汉至隋，史职唯魏明帝太和隶中书，馀皆隶秘书。季汉东观、秘书皆属少府，非复古太史之职，故以不置为阙典也。如谓东观、秘书即为太史，陈氏既身自为之，安得公言不置乎？又《续志》：太史所属有掌明堂及灵台二丞。灵台掌侯（即掌候——手打注）日月星气，则知景星黄云皆灵台。占侯之职以属太史，故得称史官，亦非太史也。但灵台丞史未之见，故并从略焉（《宋志》、《晋志》并云刘氏在蜀仍汉四分历，则当有灵台令也）。又《续志》有太子乐令、丞各一人，掌伎乐。蔡邕谓汉乐四品：太子乐（或为大予乐误。《隋书・乐志》所谓的汉乐四品：大予乐、周颂雅乐、黄门鼓吹、短箫铙歌）、典郊、庙上、陵殿，举之一曰：周颂雅乐、典辟雍、飨射。二曰六宗社稷之乐。三曰黄门鼓吹，天子以宴群臣。四曰短箫铙歌，军乐也。今考《谯周传》，后帝增广声乐，周疏请省减乐官，则亦当有太子乐也。
博士。汉时谓之礼官，亦称礼官大夫（见《史记》。又《合璧事类》引荀绰《百官表注》云：博士秩卑，以其传先王之训，故尊异之，令服大夫冕。此大夫所以名也）。《汉表》曰：“秦官掌通古今，秩比六百石，员多至数十人。”《续志》：“十四人”。昭烈定蜀，以许慈、胡潜为之（《黄龙甘露碑》列名皆止博士：臣许慈）。时蜀中丧乱，历纪学业衰废。慈等鸠合典籍，沙汰众学，与孟光、朱敏等典掌旧文。尹宗、周巨及慈子勋亦为博士（此太常博士也。若国学仅有典学校尉，未有博士也。《续志》：博士十四人。本注《易》四：施、孟、梁邱，京氏。《尚书》三：欧阳，大小夏侯氏。《诗》三：鲁、齐、韩氏。《礼》二：大小戴氏。《春秋》二：公羊：严、颜氏 。案是时许慈善郑氏学，治《易》、《尚书》、三《礼》、《毛诗》、《论语》，孟光好《公羊春秋》，来敏、尹默善《左氏传》，谯周治《尚书》。许、孟既为博士，则《毛诗》、《论语》当亦立于学官矣。《合璧事类》：凡国学诸官，汉以来并隶太常，至隋始革）。
太祝令。《翰苑新书》曰：“掌郊社，明堂祠祀，祈祷。”章武二年冬十月诏丞相亮营南北郊于成都。三年，追尊昭烈皇后。丞相上言请太尉告宗庙，布露天下，其礼仪别奏。则有太祝令明矣。
高庙令，一人。《续志》：“六百石，守庙，掌案行扫除，无丞。”常勖之父为之，见《华阳国志》。又《蜀志》：章武元年四月，大赦，改年，立宗庙，祫 祭高皇帝以下（《华阳国志》云祫祭高皇帝，世祖光武皇帝）。裴松之谓昭烈虽出孝景，世数悠远，不知以何帝为元祖以立亲庙，于时宗庙制度必有宪章，而载记阙略，良可慨恨也。沈约《宋书》曰：“备绍世而起，未辨继何帝为祢，亦无祖宗之号。”刘禅面缚，北地王谌哭于昭烈之庙，此则备庙别立也。郤正《释讥》有云：“肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。”又谯周谏后帝曰：“四时之祀，武（或误作武——手打注）有不临。”合此由高庙令观之，则以高皇帝为元祖明矣。
右属太常。
光禄勋。卿，一人。昭烈为汉中王，以王柱为之（案《季汉辅臣赞》注云：先主为汉中王，以王柱为光禄勋。失其行事，故不为传。而昭烈即位时，上言有光禄勋黄权，岂即王柱之讹。〇抑黄权〇代〇（字面看上去是典抑黄权承代典，但完全读不通。PDF67页左小字——手打注），但同时上言又有偏将军黄权谏议大夫，此即字公衡，巴西阆中人，后降魏者也。《华阳国志》遂谓南阳黄权为光禄勋，似误）。建兴元年，李严加光禄勋。魏文帝黄初元年，改郎中令为光禄勋。《续志》：“光禄勋一人。”今按《忠武集》上《后帝废长水校尉廖立表》曰：“陛下即位之初，普增职号，立随比为将军，而（或为面误——手打注）语臣曰：‘我何宜在诸将军中！不表我为卿，上当在五校！’臣答：‘将军者，随大比耳。至於卿者，正方亦未为卿也。且宜处五校。’”正方，李严字也。时严已为光禄而忠武言未卿，盖以加官未即真故也。严后由光禄转前将军，向朗亦由光禄徙左将军，则光禄在前后左右军下明矣（《宋志》曰：光禄勋掌三署郎，居禁中，如御史。魏晋后不复居禁中，又无三署郎。《唐六典》注：汉光禄勋掌宫殿门户，后汉兼郊祀三献。魏晋已来，宫殿门户犹属焉，至北齐以来。后则专掌大官膳食、帐幕、器物、肴藏，名同而职掌迥异矣）。
军师中郎将。昭烈定江南置，以处诸葛亮、庞统。《通鉴》注：军师亦古监军号。曹操初置军师祭酒，而刘氏置军师中郎将，皆以一时军事创置官名也。然军师祭酒止决军谋，中郎将则主兵柄矣。后省。案光禄三署：五官属、左署、右署也，各置中郎将以司之。军师以下诸职不尽属三署。《宋志》：东四南北四中郎将列杂号将军，云并是后汉置，但职衔皆带中郎将，则亦未便次大将军下也。《御览》谓之杂中郎将。
掌军中郎将。昭烈定蜀置，以处董和，与军师将军亮并署左将军大司马府事。
奉军中郎将。昭烈定蜀置，以处刘循——璋长子也。
军议中郎将。昭烈定蜀置，以处射援。
司金中郎将。昭烈定蜀后置。典作农战之器，以处张裔。后晋赵王循为之，因此也。魏·王脩为司金中郎将，又以任峻为典农中郎将，霍性为度支中郎将。唐户部有司金郎中。
忠节中郎将。汉中王置，为益州部梓潼从事史（见《黄龙甘露碑》。案碑又有中郎将十二人，其上二字并阙。内二人刘姓，一人张姓）。
笃信中郎将。建兴间置，以处丁威，班在昭武、武略上（见《废李平公文》）。、
昭武中郎将。建兴间置，以处胡济。
武略中郎将。建兴间置，以处杜祺、樊岐（魏许褚为武卫中郎将，亦创置。洪适《隶续》：不全碑阴提名有武猛中郎将三人，又有武猛都尉二，武猛校尉一。惜不知为何代之碑也）。
副军中郎将。昭烈定蜀置，以处刘封。
绥南中郎将。建兴九年置，以处张翼、杨戏。
翰林中郎将。延熙七年置，以处诸葛瞻。案杨雄（疑扬雄误——手打注）《羽猎赋》称：“翰林，主人言文翰之多若林也（疑出李善注《长杨赋》——手打注）。“郎官本主宿卫，而翰林主诏敕文告。盖瞻工书画，强识念故，特以美名宠之，使备顾问出入侍从也。唐世翰林之称寔昉于此。
按字军师至此十一职皆时创置，虽名郎，而或主兵，或督州，或领郡。初不以更直执戟为事，且事毕辄省其属。光禄与否不可知，然凡带中字者皆以居内捍外为义。后汉置东西南北四中郎将，皆以襟带京师。魏·曹彰为北中郎将，征乌桓。曹植为南中郎将，救曹仁。蒋济为东中郎将。济请留，从之。晋山涛为北中郎将，督邺城守事，亦此例也。
五官中郎将。一人。《续志》：主五官郎，汉中王时位在尚书下，太中、中散之上。后帝世五梁居之。《唐六典》注：“秦汉有五官中郎将，左右中郎将，并二千石，领三署郎侍卫。“建安十六年，魏公子丕为五官中郎将，置官属以副相国，位在诸侯王上。此非常制也。
左中郎将。《续志》：“主左署郎。”《汉旧仪》云：“主谒者。”章武初谏议大夫，傅佥居之。建兴初，秦宓由州别驾，杜琼由谏议大夫居此。
右中郎将。《续志》：“主右署郎。”《汉旧仪》云：“主常侍侍郎。”建兴初，宗预由参军；延熙间，李譔由中散大夫迁此。
中郎将。初，昭烈〇〇（疑为“在访‘二字，看不清字——手打注）率关羽、张飞从曹操征吕布。归，操拜羽为中郎将。及定江南，昭烈以霍峻居之。中郎比六百石。后帝世，董允、郭演长等为之。《续志》：“三署并有中郎、侍郎、郎中。凡散郎谓之外郎。”钱文子补《汉兵志》曰：“汉初，郎官三等凡言郎者，外郎也。中郎者，内郎也。郎中者，在二郎之中也。武帝后始于中郎增议郎、侍郎诸郎，皆直宿卫，惟议郎不直。”
郎中。比三百单。《六典》注：“秦官以其为郎，侍卫居中，故名。”《华阳国志》曰：“常勖、何随俱以州从事入为光禄郎中主事，出补邑令。”案《通典》，三署郎（陈祥道《礼书》作三字郎，避讳也。）无员（汉桓灵间，三署见郎七百位，而郡国计吏皆留拜为郎。陈蕃曰：“陛下以一郎比一把菜耳。”），年五十以上属五官，馀属左右署，故乡校尉牧守待价于次。公车特征贤良方正，敦朴有道高士者皆拜郎中。光禄岁选举茂才、四行各二人，又上廉吏六人为剧县长。故明帝云：“郎官上应列宿，初宰百里。”盖太微积星名为郎位，凡虎贲郎位等星皆在太微帝座之后，为翊卫之象，近代乃以上应列宿为尚书郎故事，非也。《汉官仪》云：“尚书郎初从三署郎，选诣尚书台试，每一郎缺则试五人。先试笺、奏。初入台称即郎中，满岁称侍郎，视事五年迁大县令。亦参用孝廉为之。其郎中、侍郎之名，皆因三署旧号也。”汉言郎者皆三署郎。后汉有尚书官曹，名冠首者即尚书郎也。魏晋后无三署郎矣。
主事。《续志》：“失其名。”后帝世，常勖、何随、王化并以州从事入为光禄郎中主事。勖入为尚书左选郎，后察孝廉，除郫令。随除安汉令。化入为尚书郎，除阆中令。《六典》注：“汉官光禄勋有南北庐主事，三署主事，于诸郎之中察茂才高第者为之。次补尚书郎，或出为令长。”东汉胡伯蕃、范滂公、沙穆并以俊才为孝廉，除郎中光禄勋主事（《日知录》云其职不过如掾史之等）。时陈蕃为光禄勋，滂执公仪诣蕃，执板入阁。至坐，蕃亦不止。滂怀恨，投版弃官而去。郭泰责蕃曰：“以阶级言之，滂宜有敬。以类数推之，至阁宜省，盖其敬止及门也。”张霸、戴封、戴就皆以孝廉为光禄主事，其他府寺不闻有此名也（并《日知录》）。案蔡质《汉仪》：“三署郎见光禄勋，执版拜见。五官左右将执版不拜，于三公、诸卿无敬。”
南中郎。建兴末，杨戏由大将军东曹掾为南中郎参军。
宣信中郎。建兴中加官，以虎贲中郎将董恢为之，副费祎使吴。犹罗宪之宣信校尉也。
从事中郎。武略中郎将樊岐领之（见《废李平公文》）。
虎贲中郎将。武帝初置，期门。平帝更名虎贲郎，置中郎将，戴鹖冠。《续志》：“比二千石。主虎贲宿卫，属官有左右仆射。”建兴中，董允居之，统宿卫亲兵。又来敏、关统、糜威等并为之，皆亲信之臣也，无省。晋世常寓直散骑云。
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虎贲中郎督。后帝置，以处赵统。按《续志》有虎贲中郎，主虎贲宿卫，此加督者盖兼督兵，故加行领军。案昭烈自秭归归永安，病笃。丞相东行省疾，成都单虚。汉寿太守陈元反谏议大夫，益州督军从事杨洪启太守遣亲兵使将军陈曶、郑绰讨之，此亲兵盖即虎贲羽林所掌也。
羽林右部督。后帝置。景耀末，李球居之，随诸葛瞻拒邓艾。案《续志》：“有羽林中郎将，比二千石，主羽林郎。”
羽林监。昭烈置，以处虢射锵（晋大夫虢石父之后，见《元和姓纂》。邓名世《古今姓氏书》辩证引之）。
虎骑监。后帝置，以处糜照。
虎步监。后帝置，以处孟琰。案《水经注》引《诸葛亮表》云：“臣遣虎步监孟琰据武功，东作竹桥，攻司马懿。”《姜维传》载忠武与张裔等书曰：“姜伯约，凉州上士也。”又曰：“须先教中虎步兵五六千人据此。”有虎步即有虎骑，言中则知为宿卫士也。《续志》有羽林左右二监，又西京武骑常侍车笃游猎，常纵射猛兽。今考后帝常出游猎，而照承祖父之习，便于弓马，则属羽林明也。
奉车都尉。韦昭云：“主乘舆，不敢言。主故言奉。”昭烈以法正子邈为之。后有黄皓、卫继等。
驸马都尉。武帝置，掌御马（《通典》云：驸马——非正驾车，皆为副马）。多宗室及外戚与诸公子孙任之。后帝以诸葛均子乔，邓芝子良为之。陈袁枢曰：“魏曹植表驸马，奉车取为一号。”《齐职仪》曰：“凡尚公主，必拜驸马都尉。魏晋以来因为瞻准。”
骑都尉。武帝置，掌御乘舆车。后帝世，以诸葛瞻、马秉、柳隐等为之。
殿中督。后帝置。景耀末，张通为之。晋武有殿中将军、殿中司马督。
光禄大夫。《六典》注：“秦郎中令属官有中大夫，汉因之。武帝更名光禄大夫，秩比二千石，无员。”《黄龙甘露碑》有光禄大夫，阙其姓名。延熙初，以处来敏，后有谯周。《汉官仪》曰：“光禄大夫不言属光禄勋。门外特施行马，以旌别之。”《百官表》注：“职掌言诰，毗亮论道，献可替否，赞扬德化。”允南 初节颇以笃行君子及传东宫，犹进谠言。至于位亚九列，决策乞降，且谓“陛下降魏，不裂土以封者，周请身诣京都以古义争之。”视劝进昭烈时，“西北黄气数丈”之说若出两口，术士不足信。如此岂所谓毗亮献替者乎？史直书不隐责之深矣。
太中大夫。章武元年以处宗玮，使吴报命以孙权请和也。后尹默居之。《唐六典》注：“秦秩比千石，掌论议。”汉因之。
中散大夫。与太中大夫并见《黄龙甘露碑》。建兴初，以处谯周，犹侍太子。延熙间，李譔亦然（《唐六典》注：后汉有之六百石，无员）。
谏议大夫。昭烈世以庞统父居之。建兴二年，亮领州牧，迎杜微、杜琼、尹默、费诗等并居是职，《初学记》：“初，秦置谏大夫，属郎中令（汉之光禄勋），掌论议。汉初不置，至武帝始置（《翰苑新书》引《续通典》云文帝置），无常员，皆名儒宿德为之。光武增“议”字，置三十人，隶光禄勋。”案《汉书》，贡禹、杨雄（应为扬雄——手打注）并为谏议大夫。《后汉书》来歙父仲哀帝时为谏议大夫，则非光武加“议”字也（《合璧事类》云：后汉增谏议以范书，来仲为。误）。
议郎。昭烈定蜀，孟光等为之（《黄龙甘露碑》议郎四人，孟光居第三）。先是，攻雒之日庞统中流矢卒，昭烈痛惜，以统父为议郎，诸葛亮亲为之拜，此为群拜纪之例，不以官位拘也。至是光与许慈等并掌制度，上尊号礼仪，光、慈等所建立也。《续志》：“诸郎官惟议郎不在直中。”
谒者。秦官，后汉有三十人。建兴初，霍弋为之，又吕雅、常忌等。其台主为谒者仆射（唐·施敬本议谓是尚书御史属，似误）。
右光禄勋。《续志》：“职属光禄勋者，自五官将至羽林右监凡七署。自奉车都尉至谒者，以文属焉。”今中郎将多至十五署，中郎督监凡六署，忠武所谓“戎秩普增”也。五官、羽林皆外朝宿卫之人，故以职属奉车以下；亲与人主谋议，故以文属；虽一职而分为二司矣。
辛未七年七月二十九日男勋懋校字
《报任安书》
严彭祖，颜安乐
集合远近祖先的神主于太祖庙大合祭
即谯周
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12 只想优雅转身，不料华丽撞墙。
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