support 发表于 2021-7-9 01:06:14

[织田信长]织田信长为何被日本人称为第六天魔王,受到如此多的尊崇

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织田信长作为与丰臣秀吉、德川家康齐名的日本战国三杰自然是一代豪杰,但是最让人熟知的还是他那狂拽酷炫吊炸天的绰号——第六天魔王。但其实最开始的织田信长并非让人恐惧、敬畏的魔王,相反他在少年时期只是尾张的一个平凡的小大名,被称为“尾张的大傻瓜”,但后来他因在桶狭间击破今川义元的大军而名震日本,后来凭借自己的能力和野心开始了统一日本的征途霸业。

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其实在日本很多人都是尊敬和崇拜织田信长的,信长公神社各地遍布。他之所以被妖魔化,是因为他不正统。总所周知神道教是日本的国教,但是佛教在日本也有重要一席,长期以来人们认为织田信长对抗佛教极具野心,是传统的反叛者,不是神织田信长,而是妖魔,是邪恶的化身。而历史上让织田信长与魔 扯上关系的有两件事。

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首先第六天魔王并非他人给他起的称号,而是织田信长自称。武田信玄上洛(指战国时代地方的有力大名进京保护室町幕府的将军,恢复旧秩序,籍此挟天子以令诸侯)后写信自称是佛的护法者,织田信长回信署名第六天魔王,第六天魔王是欲界之主,阻碍成佛的魔障 ,他想消遣武田信玄,也表明自己的反抗和野心,他的军旗上有“妙法莲华经”、“永乐通宝”说明他是一个有信仰的人,他对基督教和佛教都有向往,但他西化明显,夸赞基督教,喜爱南蛮品,军队用铁炮,久而久之就变成人们认为他与佛教对立。

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还有就是他提出天下布武的政治理论,一展自己统一日本的野心,他火烧比睿山,攻打本愿寺,杀了很多僧人,所以佛教中人痛恨他,但是在那个环境下,他这样做并不是与整个佛教为敌,当时佛教门派拥有一定势力,日本僧人也从来不是我们心中那个慈悲为怀四大皆空的形象,而是烧杀淫掠都有参合,织田信长当时的敌人只是浅井家、朝仓家、石山本愿寺、比睿山延历寺等,他为了自己的野心,要去占领他们,而后他逐渐被认为是佛法的毁灭者。

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所以织田信长因为这些看起来离经叛道,甚至可以说是坠入魔道的怪异行为被当时的人称为魔,而他自称第六天魔王之后这个称号更是传遍当时的日本。可惜就在他作为掌握日本政治局势的领导人,推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府,并即将统一日本的前夕,于京都本能寺被心腹家臣明智光秀谋反而自杀织田信长,结束了辉煌的一生,实在是让人感叹。
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