邹普胜为什么被称为“虱母仙”？邹普胜的虱母仙传说故事
邹普胜是元朝末年起义将领之一，早些年与徐寿辉一起揭竿而起，后推举徐寿辉为起义首领，建立天完政权之后，被封为太师。不管天完军是徐寿辉主导，还是倪文俊，亦或是最后的陈友谅，邹普胜的地位都未曾改变，一直担任太师职位。邹普胜是天完军中有名的军师，曾经辅佐陈友谅和朱元璋抵抗。在陈友谅兵败身死之后，倍感羞愧，此后隐居。
除了是起义军将领之外，邹普胜还有另一重身份。在许多地方民间，邹普胜被当做是仙人，特别是他虱母仙的名号十分响亮。许多地方都流传有虱母仙的故事，至于邹普胜为什么有虱母仙这个名号，还得从一个传说故事说起。
明代洪武初年，揭阳大湖村，有一位柳大娘，靠一间小食店维持日常生计。虽然柳大娘手脚勤快，但生意却不怎么样，过的十分清贫。有一天柳大娘照例早起开店，一上午都没几个客人。等到晌午的时候，却有一个邋遢老道，头戴斗笠，身披破袄，肩背渔鼓而来。
这个老道他没有进店，而是坐到小吃店不远处的石头上，谈起石鼓，唱起了道曲。老道这么一开口，引来了不少小孩围观，十分热闹。
唱了一会儿，老道口渴，便拿手舀起泥坑里的水喝来。柳大娘见他可怜，便端了碗粥来与他。老道谢过柳大娘，接过粥说：“好人必有好报！”
https://att.xiawai.com/data/attachment/forum/202104/29/heknyr5kdph261832.jpg
老道静静的喝完粥，又脱下袍子，捉起破袄中的虱子来。每抓住一个，就丢进嘴巴里，嚼的噼啪响，引得孩子们一阵欢笑。就这么好几天，老道都会来到柳大娘食店附近唱道曲，捉虱子吃。柳大娘也每每都会给他端来一碗粥，从未曾有过嫌弃厌烦。
就这样过了几天，老道突然问柳大娘，要不要卖酒食。柳大娘点头说道：“卖是卖，但是却没有本钱贩卖酒水。”
老道听后，便让柳大娘取来一个大水缸，随后从山坑引来清水入缸。说来也奇怪，这些清水流进水缸里，全成了香碰碰的好酒，于是柳大娘就这样卖起酒来。酒水自然比小吃挣钱，生意好起来，柳大娘日子逐渐宽泛。而柳大娘挣的钱越多，却越没有以前勤快，还给家中买了奴婢使唤起来。
后来有人问她卖酒糟，柳大娘便怪罪老道，光给酒不给酒糟，让她只能赚一样钱。等到老道再次来的时候，柳大娘便拉住了老道，向他讨要酒糟。
老道都快被柳大娘的言语气笑了，最后只说：“好！你要糟就糟。”于是来到后山坑。
过了好久都没见老道下来，于是柳大娘便让人取查看。人去了，就见石头旁堆了一堆酒糟，石上留下一行字：“婆心比天高，坑水变酒嫌无糟。”署名虱母仙，人们才知道那老道是虱母仙，也就时邹普胜。这句话后来被拿来，形容贪得无厌之辈。
虱母仙有一段时间，在邹堂山的“隐仙洞”住下来。有一天他出来透气，向前眺望，山下一马平川，江水茫茫；转身再望后山，邹堂山有如屏风，于是开口赞道：“山前好面堂，邹堂好后壁。”
虱母仙的这番话，后来传到邹堂郑族南庄公耳中，于是南庄公将虱母仙请来建立门楼。虱母仙为他建造了“红门楼”、“白门楼”，此后又
虱母仙的赞语传到邹堂郑族南庄公耳中，南庄公暗想“可能是传说中的虱母仙吧”，于是请他去立建门楼。这邹堂乌门顶的“红门楼”，“白门楼”就是虱母仙给建造的。
虱母仙此后就开始经常为人建造门楼等，还下山为人拣地。后来有一天他下山为人拣地，午睡的时候将仙衣脱了放在桌子上。这家女主人见他衣服上爬满了虱子，以为不干净，就擅自将他衣服放到热水里清洗。仙衣一下水，噼里啪啦，死了一堆的虱子。女主人本来是好意，却不想这样做，简直要了虱母仙的命。
午睡的虱母仙感到全身疼痛，醒来之后就意识到发生了什么，只能感叹一切都是天意。最后忍者疼痛，写下“纬易解”赠送给拣地主人。第二天虱母仙便云游去了，一去不返，不明所终。
页:
[1]