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标题: [织田信长]织田信长为何被日本人称为第六天魔王，受到如此多的尊崇 [打印本页]

作者: support 时间: 2021-7-9 01:06
标题: [织田信长]织田信长为何被日本人称为第六天魔王，受到如此多的尊崇

织田信长作为与丰臣秀吉、德川家康齐名的日本战国三杰自然是一代豪杰，但是最让人熟知的还是他那狂拽酷炫吊炸天的绰号——第六天魔王。但其实最开始的织田信长并非让人恐惧、敬畏的魔王，相反他在少年时期只是尾张的一个平凡的小大名，被称为“尾张的大傻瓜”，但后来他因在桶狭间击破今川义元的大军而名震日本，后来凭借自己的能力和野心开始了统一日本的征途霸业。

其实在日本很多人都是尊敬和崇拜织田信长的，信长公神社各地遍布。他之所以被妖魔化，是因为他不正统。总所周知神道教是日本的国教，但是佛教在日本也有重要一席，长期以来人们认为织田信长对抗佛教极具野心，是传统的反叛者，不是神织田信长，而是妖魔，是邪恶的化身。而历史上让织田信长与魔扯上关系的有两件事。

首先第六天魔王并非他人给他起的称号，而是织田信长自称。武田信玄上洛（指战国时代地方的有力大名进京保护室町幕府的将军，恢复旧秩序，籍此挟天子以令诸侯）后写信自称是佛的护法者，织田信长回信署名第六天魔王，第六天魔王是欲界之主，阻碍成佛的魔障，他想消遣武田信玄，也表明自己的反抗和野心，他的军旗上有“妙法莲华经”、“永乐通宝”说明他是一个有信仰的人，他对基督教和佛教都有向往，但他西化明显，夸赞基督教，喜爱南蛮品，军队用铁炮，久而久之就变成人们认为他与佛教对立。

还有就是他提出天下布武的政治理论，一展自己统一日本的野心，他火烧比睿山，攻打本愿寺，杀了很多僧人，所以佛教中人痛恨他，但是在那个环境下，他这样做并不是与整个佛教为敌，当时佛教门派拥有一定势力，日本僧人也从来不是我们心中那个慈悲为怀四大皆空的形象，而是烧杀淫掠都有参合，织田信长当时的敌人只是浅井家、朝仓家、石山本愿寺、比睿山延历寺等，他为了自己的野心，要去占领他们，而后他逐渐被认为是佛法的毁灭者。

所以织田信长因为这些看起来离经叛道，甚至可以说是坠入魔道的怪异行为被当时的人称为魔，而他自称第六天魔王之后这个称号更是传遍当时的日本。可惜就在他作为掌握日本政治局势的领导人，推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府，并即将统一日本的前夕，于京都本能寺被心腹家臣明智光秀谋反而自杀织田信长，结束了辉煌的一生，实在是让人感叹。
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