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标题: 元朝理学家吴澄简介 吴澄人物结局 [打印本页]

作者: lucky    时间: 2021-8-12 01:02
标题: 元朝理学家吴澄简介 吴澄人物结局
  吴澄是中国元朝著名的理学家、经学家和教育家,生于公元1249年,去世于公元1333年,抚州崇仁凤岚咸口人,字幼清,晚年的时候又叫伯清。
  吴澄在宋理宗时期出生,家里是一个普通的知识分子家庭,深受乡邻尊敬。吴澄三岁的时候,家中长辈发现他比寻常儿童聪明太多,于是对其倾注了全部的期望,希望日后能成才光宗耀祖。
  吴澄的祖父自幼就疼爱他,后来教他背诵一些古诗,吴澄随口成诵,就对他更加钟爱了。在祖父的特别关怀和教导之下,吴澄渐渐的可以背诵好几百篇古诗。
  宝佑元年,吴澄五岁了,家人为了他能够接受更好的教育,特地从外地聘了一位品学出众的老师来给吴澄上课。在老师的教导下,吴澄认真需恶习,勤学不怠,知识愈发精进。等到他七岁的死后,已经能通晓《论语》、《孟子》以及《诗》、《书》、《易》、《札》、《春秋》五经了。甚至还学会了吟诗作赋,成绩一直是名列前茅的。
  吴澄刚满十岁的时候,开始接触理学家朱熹编撰的《大学》、《中庸》等“四书”章句。“吾幼时习诗赋,未尽见朱子之书,益业进士者不知用力于此也。十岁偶于故书中得《大学》、《中庸》章句读之,喜甚,自是清晨必诵《大学》二十过者千余日,然后读《中庸》及诸经,则如破竹之势,略无凝滞矣。学者于《大学》得分晓,则<中庸>不难读。”,这个习惯一直坚持了有三年之久。
  


吴澄十三岁的时候,为了接触更多的知识,拓宽自己的知识领域,开始博览诸子百家之书。十四岁的时候的,前往抚州郡学补试,其聪明有慧根,知识面广,竟然使得当地的儒士前辈竞相赞叹。
  十五岁的时候,吴澄已经了解到国家贫弱,统治阶级腐朽,官场黑暗。从这儿之后,他认为科举入仕的道路已经不适合他,于是便放弃了参加科考的打算,开始专务圣贤之学,伊然以圣人之道自任。
  他向往朱熹和二程之学,下定决心追求圣贤之道,于是以朱熹《训子帖》内的“勤”、“谨”二字警示自己,勤奋读书,处处自我鞭策,自我激励,埋首于圣人之学中。在这期间,他写下《自修铭》、《自新铭》、《消人欲铭》、《长天理铭》)、《克己铭》、《悔过铭》、《矫轻铭》、《警惰铭》等等自我警示的文章,从这儿就可以知道他为什么能够理学思想方面获得那般的成就。被人们公认为朱熹和二程的接任者,和他他早年的自觉修养、刻苦磨炼是分不开的。
  理学方面,吴澄最早接触的是朱子之学,后来他从程若庸那儿开始接触到程氏理学,充分了解到程氏对理学的独到见解,因而开始以弟子之礼对待程若庸。经常往来于程氏之门,与程若庸探讨理学思想。
  十六岁的时候,他的祖父卧病在床,吴澄侍奉汤药,不离左右。吴澄自幼受到祖父的悉心教养,对祖父十分亲近,侍其至敬。不过可惜的是,他的祖父还是在这一年去世了,吴澄与父亲遵循古礼亲自为祖父操办丧事。
  吴澄后来又师事程绍开先生,通过往来问学,使自己在学业上更加精进。与二程之间的交往,使得吴澄在理学方面的知识日益精进,到了后来便已经开始形成了自己的学说。吴澄后来折衷朱陆为特色的草庐学说的形成,与二程的教导和探讨是离不开的。
  元世祖至元年间,元军开始陆续贡献南宋疆土。兵荒马乱之中,吴澄选择了隐居山林。他携带着双亲,隐入布水谷之中。隐居生活虽然箪食瓢饮,艰苦备尝,但是他却仍然倾注心力于学说之中,一日不曾懈怠。在短短的时间内,他注释了《孝经》章句,校订了《易》、《书、《诗》、《春秋》,修正了《仪礼》、《小戴礼记》、《大戴礼记》等,为儒家学说的流传作出重要贡献。
  时间走到大德年间,元朝多位高管举荐吴澄入仕,吴澄每次都言辞恳切的拒绝。一直到元武宗至大元年,吴澄才领国子监一职,投身入教育事业中。至大四年元仁宗即位,吴澄被改授文林郎,升国子监司业。后来为同僚所嫉,决心归隐。元仁宗皇庆元年,以病辞官而归。
  吴澄晚年,致力于“五经”的研究之中,最后撰写《五经纂言》,完成了经学史上的一大壮举,实现了他终生研究经学的宏愿。
  元顺帝元统元年,吴澄不幸感冒得疾,人延医诊治无效,与世长辞。元朝听闻其趋势的消息后,加赠资德大夫、江西等处行中书省左丞上护军,追封临川郡公,谥曰文正。




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