[兀火罗]系列事件年表及世界观完全整理
《古剑奇谭3》是该系列最新的作品，本作优秀的游戏素质吸引了不少新玩家的加入，许多玩家都没有玩过系列的前作，对游戏整个剧情发生过什么以及整体的世界观还不太了解，下面小编就为大家带来一篇“心之渊”分享的古剑奇谭系列事件年表及世界观完全整理，一起来看看吧。https://att.xiawai.com/data/attachment/forum/202102/08/0325nuoaqul128613.jpg
古剑奇谭系列事件年表及世界观完全整理
剑、术、法
魔域通途
年表
[鸿蒙时代]
光阴的造物师
烛龙生时，盘古创世，天地初分，世界乃成，用时十三万又四百年。
创世二十万年，盘古衰老，开始思考自身的消亡。
二十万又一百年，烛龙醒来，分龙息于一虺，赐名钟鼓，是为后世不周山之主。
二十万又六百年，钟鼓修炼为角龙(注：第一版作二十万两千又一百年，从第二版修订)。
钟鼓进入不周山龙穴，险遭不测，为烛龙救下，化为应龙。
二十四万三千年，盘古殁，烛龙遗命钟鼓守护不周山与天柱，自身化为撑天巨柱陷入长眠，大雨;盘古最后一口气清气化为三皇十神，浊气不知归处，滋生了蜚兽等邪恶之物。
二十五万三千年，连年阴雨停歇，鸿蒙时代结束，太古时代开始。
[神话时代]
[太古之约]
一代背景
上元太初历前约三百年，火神祝融夜观天际星图，得悟诸天星宫规律，照之取榣山之木制琴，弦居其上，木作底托，第一把为凤来。凤来化灵，祝融托请地皇女娲，用牵引命魂之术，使此灵成为完整生命，名为太子长琴。
太子长琴于榣山结识好友悭臾，定下千年之约。
[安邑烽烟]
神渊古纪一
创世约三十五至四十万年，伏羲刻上元太初历，神州开始上元太初纪年。
上元太初历472年，浮水部派遣六名祭司及祭品师旷前往不周山祈雨，师旷以琴动钟鼓，得龙鳞拯救浮水部。
上元太初历500年左右，安邑第一批住民在龙渊定居，师旷死后钟鼓在不周山山脚设下风雪屏障。
上元太初历675年，蚩尤出生。
上元太初历679年，襄垣出生，因身体羸弱被放生断生崖，4岁的蚩尤独自冒着风雪将弟弟抱回。
上元太初历687年，襄垣8岁，蚩尤12岁，蚩尤接任安邑第四任族长，太古战争开始。
上元太初历688年，襄垣9岁，蚩尤13岁，襄垣第一次兴起魂魄铸剑的念头。
上元太初历694年，襄垣15岁，离开安邑，在长流河畔遇采药中的神农，食木禾。
上元太初历695年，天虞族被凶兽穷奇剿灭，玄夷逃出熊耳山前往安邑族。
上元太初历696年，蚩尤灭北地合部最西雪原线成员。
上元太初历699年，襄垣20岁，天下大旱，部落间展开水源争夺战，安邑灭合水部。襄垣遇寻雨、乌衡，于不周山龙冢悟得血涂之阵，成为钟鼓祭司，铸出“断生”雏形。玄夷为安邑开启天问之阵，在创世火的引导下占卜出安邑因剑灭族并引发天地倾覆的未来。
上元太初历700年，众神于洪涯境进行第七次聚会，飞廉遇乌衡，陵梓被蓐收所杀，襄垣得源火、源水、源风及榣木，蚩尤盗得源金。
上元太初历700年，蚩尤设陷灭泽部、娶寻雨，襄垣得铸魂石，安邑成为神州崛起的第一个联合部落中心。襄垣前往鏖鳌山铸剑。
上元太初历701年，寻雨发现泽部被袭真相，与蚩尤恩断义绝。襄垣以一万六千战俘祭剑未果，以身殉炉，始祖剑大成，惊动洪涯境和沉睡的烛龙。四个月后，寻雨诞下蚩尤子嗣。
上元太初历704年，蚩尤一统神州十六部三千小族，与伏羲战于安邑新城，伤伏羲左臂。安邑一夕灭族，仅少量旁系血脉逃此一劫。钟鼓阻伏羲毁始祖剑，乌衡被飞廉所救。伏羲以结界封安邑废墟。
上元太初历704年，伏羲于洪崖建“建木”，众神循建木登天，白玉轮化为云顶天宫，三界分立。始祖剑被封于九天最深处，陷入长眠，雨神商羊预言襄垣将于数千年后重新现世。
多年后，安邑紫黑色土地上生起黑烟，黑雾中有一双血色眼眸，在河畔飘荡数十年，后潜入地底。
乌衡死，飞廉开始代代寻找其转世。
寻雨死，蚩尤之子将其在东海海葬。
上元太初历1004年，天界诸事底定，太子长琴往下界，榣山已无悭臾踪迹，无缘相见。
神农不愿受天界约束，下界游历，偶经百草谷，在此结庐居住，手植名为冠月木的黄桷树。每当天下有大量妖邪出世，冠月木都会发出警示。后神农因故离去，留追随者蓝瑶期居于谷中，照料谷中生灵。
伏羲令仙匠学习铸剑之法，仙匠禺期铸成第一柄神剑昭明。
影族族长司幽在九天之巅建起一座白塔，将天地间第一团劫火火种封印于塔中。
[天柱倾覆]
一二代混合背景
两千年后，安邑残存血脉龙渊部族隐忍百世，从未放弃以铸魂石冶剑及向神明复仇的机会，创世火的预言令神秘少年池坚身处灭世洪流中(神渊二信息缺)。
悭臾于人界南方戏水引来民怨，打伤伏羲派遣惩戒它的仙将，逃入不周山中。伏羲派遣火神祝融、水神共工、太子长琴前往不周山捉拿。
钟鼓因遭欺骗与水火二神争斗，不周山天柱倾塌，天地几近覆灭之灾。
悭臾被赤水女子献收为坐骑，再无自由;共工、祝融往归墟思过千年;太子长琴被贬为凡人，永去仙籍，落凡后寡亲缘情缘，轮回往生皆为孤独之命。
天柱倾覆引发地动，南海从极之渊海底礁洞崩塌闭合，住在从极之渊的一条应龙奋力从崩塌的岩石中开出通路，力竭而死，饱含灵力的龙血混入海水，所属海域瞬间封冻。
妖王相柳祸乱人间，水神共工将其击败并封印。
神农至西北一处天裂，以神树矩木为基，兴建流月城，以此指引众神，以灵力炼制五色石，交由女娲补天。
烈山部自请入流月城相助，神农将一滴神血封入矩木，以供烈山部人不饮不食而活。
伏羲启用神剑昭明，斩杀东海巨鳌支撑四极。
灾劫初平，大地生灵凋敝。地皇女娲以土为质，将命魂牵引其中，新的人与兽开始诞生。
[烈山遗族]
二代背景
昭明崩裂损毁，分为剑心、柄、影、光，神农以神力将剑心重新拼合。
禺期为解开昭明碎裂之谜，不惜顶撞伏羲，一怒之下私自下界，但新铸晗光未成即出现裂痕，禺期投入铸剑炉中，成晗光剑灵。
大地需造生灵无数，女娲渐生疲惫，神农希图另谋创生之法，将剑心置入以辟邪之骨制造的仙躯体内，赐名巫山神女，以父女情谊相待，命司幽看顾。
人间浊气漫溢，盘古种纷纷病亡。流月城因高居九天，浊气稀薄，神农命烈山部暂居流月城，待他另寻适宜居所。
妖兽作乱星罗岩，神农将昭明“影”碎片投下化为火龙伏英，灾平后封印于此。
神农将剑柄化为指环赐予信奉自己的捐毒先祖，作为国宝世代相传。
神农偶然经过从极之渊，察觉海中凝聚不散的灵力，将昭明的“光”碎片投入海中，切断灵力流动，海面冰层由上而下慢慢融化，十二年后海域恢复正常。
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123456下一页 昭明剑心重又四散，巫山神女恋慕司幽上仙无果，郁郁而终，归葬巫山，剑心随其葬入神女墓。神农将“三世镜”置于巫山。后剑心碎裂，散成无数残片，部分变为露草，渐渐化为人形。
神农神秘失踪，盛产五色石矿的洞天为伏羲所封禁，唯有流月城中，尚存有大量五色石。
由于流月城之事系神农一手负责，伏羲不便多加过问。但为防五色石和矩木机密外泄，伏羲在流月城外布下强力结界。流月城自此与世隔绝，烈山部人无法踏出城外半步
[龙渊残卷]
一代背景
太子长琴原身凤来既毁，三魂七魄于投胎途中在榣山眷恋不去，被龙渊部族工匠角离所得。
角离以血涂之阵取其命魂四魄铸焚寂之剑;所余二魂三魄不甘散去，逢角离之妻临盆，附于角离之子角越的命魂。
由于太子长琴半魂第一次渡魂，无法完全压制角越原本魂魄意识，角越变得有些痴呆，因与焚寂魂魄所感，角越自小时常呆望焚寂。
少年姒父赴龙渊学习铸剑之术，得十之六七。
龙渊部族以血涂之阵，耗费无数生魂铸成不嗔(金)，焚寂(火)，长目(木)，绝云(水)，彗蚀(阴)，大矩(土)，煌灭(阳)七把凶剑，威力虽远不可与始祖剑匹敌，却也不容小觑。
女娲将七把凶剑封印在人界清气繁盛处，焚寂被封印于乌蒙灵谷，煌灭被封印于补天岭，由其信众看守，龙渊亦遭到神封。
角越因失去焚寂之剑，投入铸剑炉中自焚而亡。
女娲察觉龙渊所铸七曜古镜凶煞不祥，委托居于南疆忘忧谷内一支部族看守，留下自己降服的凶蛟在旁守护。天长日久，此镜后竟能连通魔域。
女娲带着龙渊部族、女娲族人前往地界，在阎罗帮助下建立幽都，与伏羲约定幽都之人不再踏人界半步。
太子长琴的二魂三魄依旧凭本能继续求活，直到渡魂几次之后，才渐渐清醒明白自己是什么、为什么。
数十年后，大尧部因庆枫族女子貌美，屠尽庆枫族，红玉侥幸存活。红玉在刺杀大尧部族长时被炤夫人所救，指点其找姒父铸剑。
为报仇雪恨，红玉甘愿化作剑灵，许诺若炤夫人可替自己复仇，则守护炤夫人的血脉生生世世，直到血脉断绝或者炤的后人不再需要。
[海外巫国]
三代背景
巫 民在东海一海岛建立巫之国，依天然之利，辅以法阵，造成外围的空间乱流，常人想进入九死一生。
巫之国有记载的第一次天星尽摇发生，巫 民忽然有了特殊灵力。
巫 民意外从疑似魔域的异界得到半魂莲，并开始栽培。
四百年后，又一回天星尽摇，巫之国半数以上的人陷入沉眠，魔族自梦境来到人界，大规模入侵至天星尽揺结束才停止。
巫 民就半魂莲陷入长达千年的漫长争执，认为可以控制半魂莲的巫祖一派占据上风。反对派被制成人牲或流放至罪渊，同时巫 民始终在寻找半魂莲、天星尽摇、梦域和魔之间的关联。
部分巫 民离开巫之国去往神州，上岸后分为几路，各自繁衍生息。
[西陵之祸]
三代往事
千年后，西陵祖先在龙渊故地的荒野上捡到一柄残兵，就地建城，开始研究冶炼之术，数代后方有小成。
约二十年后，因玳族守护圣物丢失，玳族战士万奚等人到巫之国求助，部分人服下不老药，被困于永生之煌成为守渊人，另一部分离开就此失踪。
巫 民的一支到达西陵，建立巫之堂。
八十年后，为延续贵族齐音家血脉，玳族战士天海和比木到达巫之国，带回源血，巫之血压制了玳族易被侵染的体质。
巫之国不知何故成为空城。
约两百年后，龙渊后人界最繁华的部族城池天尧，因几个仙人打架而毁去，依附其的诸多小部族流离四散。
约两百年后，轩辕丘以北某宗门立派，受仙人指点，修习剑术之余锻造上千柄好剑。
约三百年后，巫炤继任西陵鬼师，姬轩辕继任有熊部族长，娶西陵族族长嫘祖为妻。
战俘缙云随沥湫族归附有熊，因天赋被嫘祖捞出，授以剑术，与巫炤结识。
婆烨第一次铸成太岁，缙云受命成为饕餮部将领，战无不胜，被誉为有熊战神。
姬轩辕与缙云前往崆峒山拜会广成子，得闻“斩三尸”之法，定下“静观尘寰三千年”之约。
姬轩辕决定开始建造百神祭所，联合多部族一起建立轩辕丘，缙云与巫炤就此在花食节发生龃龉。
凤凰又麐从有熊上方飞过，后被人族设计禁锢，成为青桐剑剑灵，剑成后杀尽铸剑师。
轩辕丘立，伏羲派遣力牧和风后相帮，人神两族盟约，伏羲赠予姬轩辕闻天鼓。
人界出现魔族，在“破獍之战”中缙云被扯入魔之骸，遇到辟邪王族奎，受辟邪之力，但因身体的巨大负担，注定早亡。
十年后，巫炤撕开空间裂缝，缙云回到有熊，但随着战功积累族中渐渐传出缙云受太岁迷惑心神，嗜杀成性的传言。
缙云离群索居，在白梦泽救下一只魇兽相伴度日，并将自己名字中的“云”字教给它，从刺荆岩给它带回一株刺荆心。
缙云带魇兽前往轩辕丘以北宗门，以太岁闯千峰阵，车轮战两天两夜后获胜，令该派三百年内不须使剑。后世该派苦心研习，终成颇有名望的剑派。
巫炤任百神祭所主祭，姬轩辕、巫炤、缙云等九位强者在九井中留下力量。
为延缓缙云身体衰亡，巫炤在百神祭所费尽无数心力，付出不小代价，嘱其不可再上战场。
辟邪与轩辕丘多有往来，姬轩辕决定以天鹿城为中心建立护城大阵，缙云将剑法传授给辟邪族，婆烨为辟邪打造了王剑“天鹿”。
两只始祖魔发现天鹿城，打算经由混沌通道去往人界，并且扰乱了城中空间，致使辟邪无法传信，无法轻易撤离，战至几近灭族。
天星尽摇现象又至，姬轩辕将新制成的百神祭所机关雏形“灵矩之眼”布置于西陵试用。
半月后，巫炤前往乱羽山除魔，西陵突然出现人魔通道，嫘祖封城死战，姬轩辕敲响闻天鼓后未得回应。为救集泷三邑，缙云到达时西陵已是死城，巫炤赶回后二人决裂，称此生除去生死之别，不复相见。
巫炤对自己及亲信施下苏生之术，带西陵残部杀尽缙云所救平民，每杀一人便带到西陵挫骨扬灰。
魔族侵入人界越来越多，巫炤四处屠杀，缙云忍痛接受候翟建议，诛杀巫炤将其斩首后在白梦泽坐了一天一夜。
候翟将自己做成人牲立于西陵城门处赎罪;怀曦遵照巫炤指令，将其及司危藏于湖水岸下无名之地，以信众魂魄和巫之血制成养魂地，将 鸠塞入罐子中陪葬，自己作为人牲驱动整个阵法运转，等待巫炤醒来。
缙云央婆烨第二次铸造太岁，融入辟邪骨血，剑未完即逢魔族来袭。缙云赴乱羽山斩杀群魔，命魂受辟邪之力赴轮回井投胎。
姬轩辕遍寻缙云命魂无着，以铸魂石在乱羽山收得其残魂，置于百神祭所寄望缙云有朝一日可以再入轮回。
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上一页123456下一页 百神祭所竣工，姬轩辕命九个家族各守护驰道尽头一处小祭坛，世代罔替，但四千年后仅路、黄两家尚存。
[涿鹿之战]
三代往事
几年后，天界收到传信，伏羲遣仙神下凡，人族终得喘息。
黄帝姬轩辕与魔帝蚩尤率军决于涿鹿之野，仙神挡在人族前陨落无数。黄帝战胜，天下大定，神州迎来较长稳定岁月，王朝代代更替，神话时代结束，凡人历史由此真正开始。
魔族元气大伤，赤水女子献将蚩尤等收入九天封灵镜中，众魔由镜中逃回魔域，曾追随魔帝的九黎各部族不愿臣服，子孙后代隐于山野，自此人界少有魔族现身。
涿鹿之战五年后，天鹿城大阵以及光明野的辅阵竣工。
黄帝太阳历91年，姬轩辕拒绝伏羲遣神女送来的太阳草仙丹，在古鼎湖为自己建造衣冠冢，将太岁封于缙云陪陵前。
弥留之际，姬轩辕命人将自己葬在西陵，希望以自身特殊命格镇压净化此地，但半魂莲、梦魂枝、魔气与其天元一气格命魂交织，造就其“非生非死”状态，陷入梦境。
姬轩辕发现自己梦中出现魔族，仿效“斩三尸”之法化出分神长柳与妻子生活在赤水梦域，并诱杀魔族。后寄灵族流浪至此，决定在此安身。
古鼎湖因山川变换掉入魔域某一空间中，被封存。
约四百余年后，魇兽成年，为自己取名云无月，前往轮回井，遍寻未见缙云命魂。有魂魄告诉她，缙云与魔血战而死，注定不能再转世。
云无月被穹隆国国师拘住镇在穹隆圣坛之下，希望她有朝一日转念屈从。
两百一十六年后，云无月破印而出，毁去圣坛，将国师投入魔域一处深渊，穹隆国就此衰败。
数十年后，穹隆国不存于世。
[神隐时代]
[神裔之城]
二代往事
巫山发生地动，一枚剑心碎片从棺椁掉出被山洪冲至岸上，生根发芽，化为人形，灵气耗尽后重又变为露草如此往复。
一代千余年前/二代数百年前，大妖煌羽率妖军自若山而来，欲夺取太华山的真岳之灵，沈湘郡殒命太华，其弟子赤霞于此构建秘境结界。
一代千余年前/二代数百年前，蓝瑶期弟子越姜及青崖决战，分别将自身追随者遣回百草谷，是为天罡和斩风。后墨者进驻百草谷，研究冠月木秘辛。
一代一千一百年前/二代八百七十年前，第一次秦陵之变，蓝瑶期、赤霞、补天岭大司命等修仙者进入截杀秦陵不朽军团，却遭遇魔龙夹击，蓝瑶期逝世。天衡五珏阵建立。但该封印需不断监控修补，与战百草谷、太华山、补天岭掌事人承诺将加固法门世代传承。
一代一千年前/二代七百七十年前，忘忧谷中凶蛟凶性大发，女娲族人得赤霞相助将其降服。赤霞将十二门徒留在谷内协助重建事宜，后发展为天玄教。
一代千年前/二代数百年前，大妖帝江巡游人界，留数名亲信肃清滥杀无辜妖类的修道者，逐渐发展为“十魔正音”。
一代七百年前/二代四百七十年前，赤霞正式创立太华观。
一代四百三十年前/二代二百年前，天玄教大巫祝尝试禁术变为骨花，教主以幽冥劫火焚尽，散落者仍见于南疆，名为“天雨花”。
一代三百七十五年前/二代一百四十五年前，流月城主之女沧溟染上绝症，命不久矣;沈夜和沈曦出现绝症症状，沈夜之父将两兄妹送入矩木核心试验，二人病状被压制，沈曦每三日记忆重回进入矩木前夜。
一代三百七十四年前/二代一百四十四年前，谢衣出生。
一代三百七十年前/二代二百四十年前，道渊与噬月玄帝相遇，相依为命一段时日。
一代三百六十三年前/二代一百三十三年前，华月杀死沈夜之父，镇压动乱后沈夜继任流月城大祭司，将谢衣(11岁)收入门下，谢衣开始修习偃术，后任生灭厅主事，破军祭司，并被指定为下一任大祭司人选。
一代三百六十年前/二代一百三十年前，道渊下山除妖，再遇噬月玄帝，设伏将之困于铁柱观囚妖之井水底。
道渊费近十年时间募得百万铜钱，烧熔后浇入铁水铸成镇妖铁柱，将噬月玄帝束缚在铁柱之侧，向噬月许下承诺，若有朝一日见水面火光，便可任意而去，反之不得稍离，若有相违，则受天雷之击，神形俱灭。
一代三百五十余年前/二代一百二十余年前，谢衣奉命前往下界，选择清气残留的无厌伽蓝作为人界据点。
一代三百五十二年前/二代一百二十二年前，谢衣(22岁)成功割裂伏羲结界，心魔砺罂趁机自往来之镜潜入流月城，许诺将引魔气感染城民，使烈山部人不再惧怕浊气。作为交换，流月城需将矩木枝散播至人界，沈夜同意与之合作。流月城爆发动乱，被镇压后谢衣最先受魔气熏染，以争取时间调查心魔的来历和弱点。
一代三百五十二年前/二代一百二十二年前，沧溟命沈夜将冥蝶咒印刻入自己魂魄，以自身为祭保留对付砺罂之法。
一代三百五十二年前/二代一百二十二年前，谢衣发现心魔已附上矩木，若矩木被毁，流月城将不复存在，决意叛逃下界，寻找克制心魔之法，后结识天玄教偃女呼延采薇。
一代三百五十年前/二代一百二十年前，道渊继任铁柱观第十七代掌门，大兴除妖济世之举，但入夜后需得彻夜点灯方得入睡。
一代三百三十六年前/二代一百零六年前，谢衣(38岁)偶然从巫山一座古祠的残简中，得知神剑昭明能斩断一切灵力流动，猜测可以昭明克制心魔。谢衣于巫山水边邂逅第三次化作人形的阿阮，携阿阮于静水湖隐居，并设下幻术结界。
一代三百三十六至三百三十年前/二代一百零六年至一百年前，谢衣发明通天之器，发现昭明剑柄下落。
一代三百三十年前/二代一百年前，谢衣(44岁)向百草谷一位墨者预言将有噬人心念的草木降临，但因身带魔气而被暗中追缉。
一代三百三十年前/二代一百年前，谢衣行迹暴露，不得已将学识与部分记忆封入偃甲谢衣，以传自身偃术和法术，并将通天之器拆为四枚偃甲蛋分散至百草谷、呼延采薇和谢偃三处保存。
一代三百三十年前/二代一百年前，谢衣将阿阮封印于桃源仙居的湖心亭后独自前往捐毒，途中遭沈夜截杀，重伤垂死，最终只得以偃甲和蛊虫续命，并被毁去记忆，成为初七。谢偃以谢衣的样貌和身份隐于世间，继续专研偃术。百草谷失去谢衣行踪，调查之事被搁置。
一代三百年前/二代七十年前，紫胤听闻安陆藏有千年古剑，得见红玉。炤夫人后人虞晓莲根据父亲虞秋海的遗愿，还红玉自由。紫胤真人受邀任天墉城执剑长老一职，天墉门派剑术兴起。后红玉前往天墉城，认紫胤真人为主人。
一代二百八十八年前/二代五十八年前，圣元帝、清和出生。
一代二百余年前/二代数十年前，温留出生，其父母杀人取血，被太华观弟子杀死。温留得清和割血喂饲，恢复气力后伺机脱逃。之后温留为报仇而勤加修炼，习得诸多邪法。
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上一页123456下一页 一代二百余年前/二代数十年前，温留赴太华山报仇，激战两天三夜后重伤清和，方知清和乃当日恩人，带其前往西王母处盗取甘木。清和不肯服食，又因西王母追来，温留一气之下自己吞食甘木。清和与温留定下血契，命其看守太华山秘境。
一代二百七十年前/二代四十年前，青玉坛金丹极盛，掌门厉初篁以人与畜生魂魄之力入药。真相大白于天下后，为世人所不齿，日渐衰败。
一代二百七十年前/二代四十年前，瘟神蜚兽突袭人间，所经之地受浊气侵蚀，群妖祸乱人界。
一代二百六十七年前/二代三十七年前，晗光为捐毒大将兀火罗所得。
一代二百六十年前/二代三十年前，圣元帝建立新朝，定都长安，将帝首剑封存于晋阳。
一代二百零七年前/二代二十三年前，天玄教突袭花满楼，教主莫夕逾欲带回同母异父的弟弟侯无心，担当天玄教大巫祝之职，双方于花满楼一战，天玄教元气大伤。侯无心效仿其母，自毁双目以明志。侯无心将花满楼赠予瑾娘，与澹台兰归隐江湖。
一代二百四十七年前/二代二十七年前，兀火罗生下长子安尼瓦尔。
一代二百五十年前/二代二十年前，谢偃为好友叶海建造竹笋包子号，叶海开始绘制山川图录。
一代二百四十八年前/二代十八年前，兀火罗次子出生。
一代二百四十七年前/二代十七年前，圣元帝三子夏夷则(本名李焱)出生，其母为南海鲛人夏红珊，清和自损修为将之妖力封印。(一说夏夷则为19岁，从游戏内原设)
一代二百四十七年前/二代十七年前，圣元帝命乐绍成任征西大将军出征捐毒，流月城将矩木枝投入捐毒城中，浑邪与兀火罗生隙，兀火罗自刎后命人将其首级和晗光送予乐绍成。乐绍成料理断魂草之乱后，将兀火罗次子带回，取名乐无异，视若亲子。
一代二百四十八年前/二代十七年前，百草谷重新开始调查捐毒和断魂草相关。
一代二百四十六年前/二代十六年前，乐绍成和傅清姣结为夫妻，谢偃前往朗德隐居。
一代二百四十余年前/二代十数年前，秦炀与闻人羽被程廷钧带回百草谷教养，加入天罡。
一代二百四十余年前/二代十数年前，乐无异在长安街头邂逅谢偃，获赠偃甲鸟，立志成为偃师。
一代二百四十一年前/二代十一年前，夏夷则赴太华山修道，拜清和真人为师。
一代二百四十年前/二代十年前，兀火罗长子安尼瓦尔成为西域马帮狼缇首领。
一代二百三十年前/二代元年，第二次秦陵之变。以百草谷、太华山、补天岭为首的修仙者联合前往镇压，修补衰弱的天衡五珏阵。然伤亡惨重，太华山逸扬、补天岭静南姝、百草谷印飞光身殒，佩剑九夏、落华、木月被封存于太华山鼎剑峰剑胆石居中，三家订立守望互助的秦陵之盟。
一代二百三十年前/二代数月前，夏夷则半妖身份暴露，匆匆逃遁，其母后被赐死。适逢清和外出，夷则在朝廷与太华观双重搜寻下，寻找谢衣以求通天之器帮助。
一代二百三十年前/二代三月前，百草谷查明捐毒断魂草来自流月城，程廷钧受命出谷追查谢衣与流月城关系，至无厌伽蓝被沈夜生擒，带回流月城交予瞳，成为活傀儡十一。
一代二百三十年前年前/二代数日前，百草谷调查程廷钧失踪之事无果，闻人羽私自出谷寻找。
[永夜初晗]
二代正传
涿鹿之战约两千余年后/一代两百三十年前/三代一千零三十年前，乐无异偶遇闻人羽和夏夷则，离家寻找谢衣，二代故事开始。
夏夷则被下言灵偈，沈夜命人仿效捐毒之祸，将矩木枝投放到朗德寨。
乐无异三人遇谢偃，解开阿阮封印，五人赴西域找到化形为捐毒指环的昭明剑柄。
谢偃被沈夜斩首，后被改造为偃甲刀忘川，赐给初七。
乐无异重组通天之器，在星罗岩寻得昭明“影”碎片。
夏夷则封印彻底溃散，被清和带回太华山易骨，得温留甘木之力，尚余可救两次性命机会。
紫胤造访太华山南熏真人，得赠秋水剑，一观晗光，后前往渡劫。
烈山部开始向龙兵屿迁徙，乐无异四人在从极之渊找到昭明“光”碎片，重塑昭明剑身。
沈夜催动冥蝶之印封印砺罂，沧溟形神俱灭，连荒魂也未留下。
初七通过三世镜恢复记忆，为救乐无异埋于神女墓中，嘱其将剑心带至流月城。
中原修仙门派攻入流月城，程廷钧为保护闻人羽被杀，禺期以昭明和晗光铸成无名之剑后消散。
沈夜以沈曦为代价灭砺罂魔核，阿阮动劫火杀砺罂，废其魔主一只手臂，沈夜死于流月城。
沈夜等被以逆贼记于史册，各派公议邀龙兵屿烈山部人共同寻找压制魔气之法，以备来日之需。
闻人羽被罚在谷中禁闭三年，乐无异随安尼瓦尔商队周游西域各国，夏夷则回明珠海祭拜母亲红珊后陪同阿阮四处寻找延寿之法。
一代二百二十七年前/二代三年后，闻人羽与乐无异重逢于西域兀火罗，成婚后居于百草谷。
一代二百余年前/二代数年后，圣元帝末年，阿阮重新化为露草，次年夏夷则继皇帝位，大赦天下，二代故事正式结束。
一代二百一十七年前/二代十三年后，相柳作乱人界，曲青戈持帝首剑将其杀死。相柳死前放出九条寄生相，众人将其尸身封印于泰山蓬玄洞天，成立神一道天联盟。
一代二百零五年前/二代二十五年后，曲青戈于攻打天玄教总坛时，自七曜古镜坠入魔域，神一道天和天玄教结仇。
一代二百零一年前/二代二十九年后，相柳自魔域返回人界，收服各大妖族势力。相柳旧部妖姬魅珈为救回夫君煌羽，重归其麾下。
一代二百零一年前/二代二十九年后，云游中的赤霞真人失去踪迹。南熏接任太华观掌教。太华观正阳真人离奇被害，合朔真人出走，御剑妙法分立。
一代二百年前/二代三十年后，剑胆石居中的三柄名剑剑心彻底溃散，天衡五珏阵灵力渐弱，南熏真人决定重新召集秦陵之盟，将剑心碎片托付给具备资质的新晋弟子，古剑奇谭网络版故事正式开始。
一代二百年前/二代三十年后/三代一千年前，博物学会葛术师门偶然得到一块奇特晶石，以此打磨制成融天仪，共成两座。
一代二百年前/二代三十年后/三代一千年前，大妖穆狩在一处人界城池布局让人和妖互相残杀，用以炼制尸魂之器。为保护其它妖族，云无月与夜长庚做了一个交换，“声音”被夜长庚取走。穆狩被云无月重创，北境众妖尊称云无月为“霒蚀君”。
一代二百年前/二代三十年后/三代一千年前，广成子显迹，托付门中人代为转告黄帝后人“这红尘三千年，我已看过，甚是感佩，甚是欣慰”。
[时如逝水]
一代往事
一代一百多年前/二代一百多年后，太子长琴半魂厌恶人间世情，只身一人居住在衡山之中。蓬莱国公主巽芳在衡山被太子长琴半魂所救。太子长琴半魂随同巽芳前往蓬莱国，后两人成婚。太子长琴半魂前往中原进行新一轮渡魂。蓬莱毁于天灾，部分沉入雷云之海，巽芳流落至中原寻找夫君。
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上一页234567下一页 东方先生(太子长琴半魂)偶然救下身怀异能的瑾娘。
一代五十余年前/二代一百七十余年后，叶问贤因武功秘籍杀贺凛一家十一口，晋磊陪师妹贺文君在外求医逃过一劫。
晋磊为给义父报仇，娶叶问贤之女叶沉香为妻，成亲前两日贺文君病死，将自身一魂一魄封入青玉司南佩保护晋磊。
三年后，晋磊屠尽叶沉香一家，登上武林盟主之位，大开杀戒，后被人所杀。
一代二十七年前/二代一百零三年后，晴雪之母到达幽都，风广陌出生。
一代二十六年前/二代一百零四年后，甘泉村民捡到洛云平。
一代二十五年前/二代一百零五年后，太子长琴半魂渡魂到琴川欧阳少恭身上，巽芳此时已至暮年，化名寂桐陪伴在少恭身边。
一代二十年前/二代一百一十年后，铁柱观洛水真人以寒铁锁链将噬月玄帝缚于铁柱旁，加固封印。
一代十八年前/二代一百一十二年后，晋磊转世方兰生出生于琴川。
一代十七年前/二代一百一十三年后，乌蒙灵谷大巫祝韩休宁察觉到焚寂封印减弱，赴冰炎洞察看，当时其已身怀六甲，煞气入怀致使其子韩云溪体质比历代大巫祝更形阴煞，即便修炼古老传下的心法予以缓解，亦未见全然好转。
一代十七年前/二代一百一十三年后，晴雪之母生下风晴雪。晴雪父亲希望自己的儿女可以进入娲皇神庙侍奉女娲娘娘。晴雪百日后其母过世，其父随之郁郁而终，风广陌和风晴雪由彭婆婆抚养。
一代十六年前/二代一百一十四年后，姜离与九尾天狐襄墨阳相恋，并生下女儿襄铃。襄墨阳卷入青丘权势争斗，与姜离分离。襄墨阳决心与对方同归于尽，赴死前将襄铃托付给好友榕树精。
为完成父亲遗愿，风广陌成为娲皇神殿十巫之一。
欧阳少恭离开琴川，携寂桐青玉坛门下学艺。玉衡为青玉坛所得，欧阳少恭继任青玉坛丹芷长老，寻访千百年后终得血涂之阵秘法和焚寂所在。
一代八年前/二代二十二年后，女娲遣风广陌前往乌蒙灵谷察看最早衰竭的焚寂封印。
一代八年前/二代二十二年后，欧阳少恭与青玉坛武肃长老雷严诱骗韩云溪，借乌蒙灵谷结界消失之机，以铸魂石引乌蒙灵谷上百族人的灵血与魂魄，配合天时施展血涂之阵，企图破坏封剑巨石将焚寂剑灵引出。韩云溪被法术杀死，韩休宁反借血涂之阵力量，以女娲封印之术将焚寂剑灵封入韩云溪体内后身亡。韩云溪、风广陌与欧阳少恭重伤昏死，雷严携风广陌、欧阳少恭返回青玉坛，未顾及韩云溪“尸体”和焚寂断剑。
一代八年前/二代二十二年后，风广陌于青玉坛醒来，发现失去了以往的记忆，雷严欲杀之，被欧阳少恭拦下，任其离去。风广陌改名为“尹千觞”，开始游历人间。
一代八年前/二代二十二年后，韩云溪醒后丧失部分记忆，为自己改名百里屠苏，被紫胤真人所救，收为座下二弟子。为减缓煞气对百里屠苏蚕食，紫胤将其带回天墉城，将焚寂交由屠苏保管以吸纳身中浊气，嘱其不可擅离昆仑。芙蕖、陵端拜入天墉门下。
女娲两次遣人去打探乌蒙灵谷究竟发生何事，皆无所获。
一代五年前/二代二十五年后，陵越执意与百里屠苏比剑，被焚寂所伤。百里屠苏等三人完成妄境试炼。
一代三年前/二代二十七年后，尹千觞在青玉坛密室中见到被种植梦魂枝的南海鲛人。
一代数月前/二代二百三十年后，欧阳少恭得到百里屠苏消息，前往天墉城，诱惑一只魇魅入梦取屠苏精神。紫胤真人爱徒心切，魂体相离入梦境施展“镇魇之术”，虽灭去魇魅，却也遭其邪气侵心，不得不闭关静养。
一代数月前/二代二百三十年后，少恭用药使肇临在与屠苏抄经时突然暴毙，戒律长老将屠苏禁于思过崖。屠苏私下昆仑山，红玉下山保护。
一代数月前/二代二百三十年后，雷严带领半数以上弟子作乱，自作主张将玉衡打碎，以碎片吸魂再重聚。青玉坛弟子将玉衡碎片散于甘泉村，致使村民出现异变，洛云平将异变者封入藤仙洞。
一代数月前/二代二百三十年后，女娲让风晴雪前往人间寻找风广陌。
一代数日前/二代二百三十年后，少恭回到青玉坛，得知玉衡“失窃”之事，带寂桐求助于瑾娘，预言前往翻云寨应会有所收获。襄铃前往江南找娘，被抓入翻云寨。
[琴心剑魄]
一代正传
涿鹿之战约三千年后/二代二百三十年后/三代八百年前，百里屠苏在翻云寨得一玉衡碎片，发觉魂魄被吸走情形与幼时族中惨祸相似，决意寻找玉衡碎片。欧阳少恭令尹千觞设法跟在百里屠苏身边。方兰生被孙月言绣球砸到，逃婚与众人离开琴川，一代故事正式开始。
洛云平以身饲藤妖，百里屠苏等获第二片玉衡碎片。
百里屠苏等误入铁柱观禁地并举火，杀噬月玄帝。天墉掌门派陵端下山带回屠苏。芙蕖担心陵端生事，闯入紫胤闭关之地。
雷严命人将第三片玉衡碎片置于自闲山庄，兰生知晓前世与叶沉香纠葛。
雷严胁迫少恭前往秦陵以明月珠重塑玉衡，被挫骨扬灰后残魂自咸阳宫方镜逃往魔域。
众人赴祖洲，屠苏见悭臾，得其龙鳞。
兰生发现孙月言为贺文君转世，苏雪在幽都互明心意，欧阳少恭将风晴雪掳走，要求屠苏5日内解封前往蓬莱。
屠苏回天墉城解开封印，与陵越定下三年之约。
百里屠苏等人赴蓬莱与欧阳少恭一战，少恭身死魂灭，屠苏于悭臾背上化为荒魂后被收入玉衡。红玉回到昆仑山，方兰生与孙月言成婚，襄铃去往青丘之国，悭臾赴不周山龙冢。风晴雪将玉衡带至幽都娲皇殿封存，请求女娲赐予自己长久的寿命，开始寻找令百里屠苏复生之术，一代故事正式结束。
[巨兽之影]
三代往事
一代一两年后/三代八百年前，渭水剑炉立派，得青桐剑，陵越赴渭水剑炉学习，锻造佩剑渭水太极剑。
一年三后/三代七百九十七年前，陵越继任天墉城掌门，紫胤真人辞去执剑长老。
一代九年后/三代七百九十三年前，陵越收玉泱为唯一弟子，执剑长老之位此后空悬五十三载。
一代十数年后/三代七百余年前，始祖剑剑灵襄垣觉醒，被魔帝蚩尤夺去带回魔域。
一代五十六年后/三代七百四十四年前，陵越卸任天墉派掌门，玉泱接任执剑长老。
一代两三百年后/三代五六百年前，渭水剑炉达到全盛，后逐渐衰落。
一代三百年后/三代五百年前，云无月于泰山月观峰保护一只猫妖安然度过雷劫。
一代三百余年后/三代四百余年前，天鹿城辟邪与黄帝一支血脉岑家相见，互相留下信物。
一代四百年后/三代四百年前，云无月将白乔托付于辛商城一位大魔，与之约定择日一战。
一代四百年后/三代四百年前，云无月于光明野协助辟邪作战，身受重伤，延后辛商城之约，借用古厝回廊混沌之气休养，在自身前灵境中创设白梦泽幻境。
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上一页345678下一页 一代四百余年后/三代三百余年前，前任辟邪王妃梦到火流星自天边落下，为未出世孩子取名玄戈。玄戈和北洛出生，不久后出现相互吞噬现象，北洛伤势极重，命在垂危。
一代四百余年后/三代三百余年前，前任辟邪王和长老会决定处死北洛，以绝来日兄弟相争之患。前任辟邪王妃命近卫孚彦带北洛往人间避祸，孚彦将北洛置于牙山，自己将追兵引开。北洛流落于牙山，生长缓慢，浑浑噩噩，形如痴儿。
一代五百余年后/三代二百余年前，玄戈(64岁)成年，在猎仪中证明自己，其父前往魔域深处后殒身于某城中。玄戈继位，着手调查北洛被遗弃真相，十几年后彻底解散长老会。
一代五百余年后/三代二百余年前，玄戈带霓裳前去看红霞，误入大魔领地，血海求亲，后育有一双儿女。
一代五百余年后/三代二百余年前，云无月与玄戈约定，若有手持蜃珠进入白梦泽者，自己将跟随护卫其一段时间。
一代六百余年后/三代一百余年前，岑家发生大火，家传典籍大部分被焚毁。
一代七百年后/三代一百年前，栖霞数家猎户进山围猎北洛，放火烧山，害死隐居山中无辜平民，触怒山之灵，被困死于山中。
一代七百二三十年后/三代七八十年前，北洛从牙山中走出，四处流浪。
一代七百五六十年后/三代四五十年前，北洛被苏府收养，遇匪落崖五十天，筋骨全断却未死，令其养母恐惧。谢柔和曲寒庭将其带走并收养。
一代七百七八十年前/三代二三十年前，怀曦兄长一脉收养半妖孤儿贺冲，但因亲子怀庆有些憨傻，便花更多时间照顾陪伴，贺冲怀恨在心。
一代七百九十年后/三代十年前，玄戈在与始祖魔的战斗中受伤，北洛耳边嘶鸣，心绪难定，谢柔赠予其珠串随身携带。
一代七百九十年后/三代十年前，晴雪到达天鹿城，获得辟邪之骨，并赴不周山为玄戈寻找龙血草未果，此后留在天鹿城为玄戈延缓伤势，玄戈命羽林前往人界寻找北洛。
一代七百九十余年后/三代数年前，印铁山欲以徒弟生魂铸剑，徒弟肖瑾替堂弟而死，肖瓒带着载有魂魄铸剑方法的剑谱逃到得桐山中，在此地小祭坛中继续铸剑。
一代七百九十余年后/三代数年前，怀庆及冠，怀氏夫妇意外过世，怀庆对贺冲言听计从，变卖家财成立古考会，盗墓为生。
一代七百九十余年后/三代数年前，曲寒庭辞官后，闻听栖霞此前有北洛身世相关传闻，迁居栖霞开设方仁馆。
一代七百九十余年后/三代数年前，玳族后裔刘兄以“义阳未狂生”笔名出道，《青丘尘中记》大受欢迎。
一代七百九十六年后/三代四年前，岑青岩离家出游，后在魔之骸刻下到此一游。
一代七百九十七年后/三代三年前，越三郎与余梦之相恋，缔结血契。夜长庚将梦魂枝交给余梦之并用计使其父母大病。为救双亲，余梦之在成亲夜刺伤越三郎，越三郎回到乌衣国养伤。
一代八百年后/三代元年五十多天前，天星尽揺现象又至，魔族出现异变，能力变强;巫炤所施苏生之术触发条件成熟。
一代八百年后/三代元年数天前，北洛救原天柿，羽林在栖霞找到北洛，将其打晕后带回天鹿城，原天柿尾随。
[梦付千秋]
三代正传
涿鹿之战三千余年后/一代八百年后/二代一千零三十年后，玄戈伤重不治，托云无月照看北洛，北洛吞噬玄戈残余妖力后，击退群魔第一次冲击，三代故事正式开始。
北洛决定到人界寻找轩辕黄帝后人以加固天鹿城大阵，抵御魔族入侵，在鄢陵遇到岑缨，得知阵法之术几近失传。
司危醒来，葛术发现河边漂着的半魂莲和司危的随葬玉梳。
巫炤苏醒后，决定向轩辕黄帝后人复仇，激发阳平城外半魂莲种子力量，造成阳平大梦域。
星工辰仪社凌星见梦到星坠于野，预感有大灾降世，以师门所传辟邪符篆无意在古鼎湖撕开一处空间裂缝。
北洛等在空间穿越中掉到古鼎湖，得缙云佩剑太岁，自凌星见所造空间裂缝进入阳平梦域和遥夜湾。
凌星见和常陈通过空间裂缝到达古鼎湖，唤醒北洛三人，北洛自符篆习得裂空能力。
为解救阳平诸人，北洛三人入梦分别解决余梦之、葛术和印铁山执念之事。巫炤自夜长庚处取得梦魂枝，得以进入梦中。 鸠发现北洛是缙云转世。
巫炤在渭水剑炉梦境中发现姬轩辕尚在世间且对北洛极其在意，决意以北洛为铒引出姬轩辕复仇。
巫炤修改寄灵族碎晶中的梦境，刘兄和北洛坠入修改后的巫之国梦境，最终引发灵力风暴。巫炤自 鸠处得知北洛是缙云转世，复仇对象转移为北洛。
寄灵族进入赤水梦域协助平息灵力风暴，姬轩辕拼尽全力将残部送走，自己被魔气侵蚀。
巫炤勾结碑渊海赤厄阳，以鄢陵湖面为镜打开人魔通途;同时破坏光明野辅阵，逼迫北洛在二者危局之间做出选择。
葛术一门利用融天仪、魔气和灵力造出灵火铳。
北洛先解鄢陵之困，后杀赤厄阳，再退天鹿城第二次群魔冲击，自身妖力崩溃，十年难有存进。
北洛再次陷入缙云梦境，并回忆起百神祭所修建细节，绘制地图后交由凌星见前往驰道尽头处守护小祭坛和清除半魂莲。
碑渊海不知何故有内乱之象，与天鹿城讲和。
巫炤毁去无名之地中以巫之血封存的莲图的一部分，北洛探查后确认自己身负巫之血，为缙云转世。
巫炤抓走中州一地大量风水先生，找到被姬轩辕以阵法隐藏起来的西陵旧城。
北洛等进入赤水梦域协助长柳灭魔，后赴百神祭所收得缙云残魂，司危死于百神祭所。
为困住欲往百神祭所搭救司危的巫炤，姬轩辕分神设阵后精神力骤然减弱，失去对西陵法阵控制。
云无月施法助姬轩辕凝实神魂，四人前往古鼎湖取得乌号弓，前赴巫之国找寻克制苏生之术的方法。
巫炤改动西陵法阵，以巫之堂故地为通道，希望在西陵开通人魔通途同时，使得西陵不致被魔毁去。
北洛四人前往巫之国带回“磔”，在梦境中虐杀夜长庚，为云无月取回“声音”。
姬轩辕将天鹿城大阵修补方法交予岑缨，后岑缨在天鹿城盘桓一段时日完成修补。
巫炤以丹书骨骸附于怀庆身上，令 鸠将其带走寻找更多拥有巫之血血脉的人作为后手。
北洛与巫炤决于花海，巫炤死后阵法失效。北洛以辟邪之力闭合两域通道，但发觉通道并不完整。巫之堂下方，龙渊故地七凶剑标志出现，后事如何，仍待分解。
姬轩辕重新掌控西陵法阵，净化西陵后因耗损过大，梦境崩解，命魂前往轮回井，三代故事正式结束。
一代八百零二年后/三代两年后，岑缨满18岁，乘船出海，周游世界，终成一代大家。
一代九百年后/三代一百年后，风晴雪以辟邪之骨为屠苏重塑肉身，令其重活一世。小屠苏在夜晚梦中受焚寂感召，见到屠苏昔时形貌。
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上一页456789下一页 创世
一、创世过程
万物由沉寂而生，在千亿年的演化后又将归于混沌。而后或许是再次从混沌中诞生，生死幻灭，枯荣交替。
[鸿蒙辟]
烛龙为时的造物主，明目为昼，闭目为夜。盘古为空的造物主，先有时继而有空，光阴流转后世界乃存。混沌辟而生天地，沧海桑田，世界流转，终归微尘，始而复生。
鸿蒙未辟，没有时间的概念，万物尚未存在，一切处于混沌。衔烛之龙睁开双眼，光阴开始流转;以一口龙息吹燃创世火种，牵动混沌时期的清浊之气，五行阴阳碰撞。
创世神盘古醒来，分清浊二气，引五行阴阳之力，世界自此而始。
浊气裹着土、金、火之力下沉为地，清气席卷风与水上升成天，木灵无处可去，静静在清浊的交界处绽放出翠绿的光华。天地初成。盘古破木灵以为树，天降雨聚而成河海，火挟金自地底出遇水而成雷。
烛龙转瞬而有黑夜，水中生虫虺。
二神初逢，星辰迸发于鸿蒙深处，随烛龙盘旋的身躯，归于盘古所托天穹。
盘古分天地乃成，足陷于地，山峦生，烛龙盘踞于西北最高不周山峰顶。
盘古托天而立一万年，烛龙吐息，带来光明，生死自此刻开始。
虺龙寻得始祖，向不周山聚集。
盘古予万物以血肉，烛龙予万物以生息，创世用时十三万又四百年
[钟鼓化龙]
盘古开天二十万年，烛龙离开不周山周游天地，虺聚成群，借烛龙气旋翱翔于天上。
烛龙归不周山，钟鼓在山脚处被烛龙发现。烛龙沉睡。
百年后烛龙苏醒。创世与撑天耗去盘古大半精力，此时愈加衰老，烛龙担忧盘古，开始思考自己见证生死，谁见证自身的消逝。
烛龙吐息于钟鼓，为其取名以为烙印，希望他比自己活得更长，作为自己的陪伴者。钟鼓诞生，是世间第一个有称呼的生灵，进入不周山地界，烛龙再次沉睡，钟鼓开始修炼。
五百年后，钟鼓发龙吟，成为角龙。
钟鼓进入不周山龙穴，追寻创世火，惊动烛龙。烛龙劈不周山，拦创世火，救下其子，自身再次陷入长眠。
[盘古殁]
烛龙感知到盘古寿命将尽，世界正缓慢崩毁。
盘古双手垂落，闭上双眼，朝后倒下，殁。撑天柱崩塌，沧海倒灌，山峦坍倒，天火落下，雷电连天地于一处，世界仿佛重回混沌。
烛龙卷不周山主峰化为天柱，命钟鼓守护不周山与天柱，此生不可离开半步。之后陷入恒久的长眠。创世至此二十四万三千年。
[众神生]
盘古殁，神州雨一万年。其左眼化为日，右眼化为月，气成风云，声为雷霆，四肢五体为四极五岳;血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为风雪;皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。
盘古临死前呼出的最后一口气，分化为清浊二气。清气缭绕于神州大地，化为新神;浊气不知所踪。
最先被孕育出的是伏羲、女娲、神农，是为三皇。
八道微弱不足以直接幻化为神躯的清气，捕捉到盘古死后游荡于神州的元素之力，借此与自然融为一体，成就神身，是为八神。是有神名：金神蓐收、木神句芒、水神共工、火神祝融、土神后土、风神飞廉、雨神商羊、夜神阎罗。
最后两道清气，分别化为日月东升西落，分别由羲和和望舒掌管。
一万年后，钟鼓长啸，雨停，鸿蒙时代终结，神话时代开始。
二、世界构成
天无尽、地无涯，其间有道，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物本是浑然一体，所谓生，道之化境，所谓死，还道于天。
古剑奇谭世界观中的力量体系演变可简化为：混沌&创世火 / 七大灵力 / 清浊之气 / 八大元素之力四套体系。
混沌：未天地辟地苏醒前，万物尚未存在，亦无所谓消亡，时间静止，空间死寂。
创世火：始于开天之前，是世间第一股纯粹的力量，是比烛龙和盘古生命更久远的能量风暴，可灼烧一切。创世之火没有意识，但知道天地间过去、现在和未来所有的事。实质是创世前混沌的残余。
七大灵力：阴阳与五行之力，先于开天辟地存在，聚集了本源的力量。所有的雷电、锐气以及矿石，都是它们在天地间游离后的产物。
清浊之气：七种相生相克的灵力，纯净单一、顺应循环流动的被称作“清气”，复杂易变，逆循环而动的被称作“浊气”，是生命的本源。
八大元素之力：金、木、水、火、土、风、雨、夜八种元素之力，结合清气，成就八神(金神蓐收、木神句芒、水神共工、火神祝融、风神飞廉、雨神商羊、土神后土、夜神阎罗)。
游戏中所有灵力实质均可归为上述能量体系的混合及衍生，众生都有自己固有的能量属性和进阶方式。
剑、术、法
古往今来，无论铸剑术、偃术还是法术，它们得以流传的契机，无一例外，均是一次次的三界浩劫。
一、剑
“剑”是古剑奇谭全系列的线索。
第一柄剑为安邑部族襄垣所铸的“断生”，被称为“始祖剑”。始祖剑为伏羲所得后陷入长眠。一方面，伏羲令天宫仙匠学习铸剑技艺，以图制造出天界神剑;另一方面，安邑旁系龙渊部族隐忍百世，始终未放弃以血涂之阵和魂魄之力铸剑。
后魂魄铸剑之法虽已散佚，但龙渊所铸之剑及铸剑残片为后世所得得以流传，如西陵等部族也多有名剑传世。及至三代游戏所处时代，剑派和铸剑流派均已式微，如渭水剑炉之流的没落令人唏嘘。
剑心
世间用特殊方法铸造而成的绝世名剑都会有天生的“剑心”，安邑龙渊一脉以魂魄铸剑，魂魄之力即为“剑心”，进而化为人形剑灵，此类剑灵在剑铸成之时就存在。剑灵虽为魂魄化形，但也曾经是拥有肉体的仙、妖、人、兽，不过被铸剑工匠强行引出生魂铸入剑中，且往往并非收齐三魂七魄，而是有所取舍，魂魄分离之痛苦难以言喻。剑灵脱出轮回，非生非死，除非剑被毁去或被光阴销蚀成灰，则跟着灰飞烟灭。
天界一脉以天材地宝铸剑，天地灵力即为“剑心”，经过悠久岁月才有可能修炼成有意识和智慧的剑灵。这类剑灵很少以人的形象出现。
魂魄铸剑
魂魄铸剑之法传自安邑，由襄垣所创，经安邑、龙渊而传承，自龙渊之后几近失传，只留下了所铸之剑和残片流传于世。
魂魄铸剑法的两大条件，一为“血涂之阵”，一为“铸魂石”，分别承担生魂引出和保存的功用。每一柄古剑虽只得一个剑灵，铸造之时却可能吸纳了千千万万魂魄。
[血涂之阵]
襄垣于不周山龙冢的寂明台领悟的法阵，和造物主一样古老的天然之阵。周围的石阵暗合天地间某种生与死的秘辛。
法阵中央的生命，死亡前的一刹那引动雷光，三魂七魄一起，直接被抽离肉身，此阵成为魂魄铸剑的基本法阵。
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上一页5678910下一页 历经血涂之阵的魂魄，无法再轮回往生，只能化作“荒魂”。该阵被广泛应用于始祖剑、龙渊七凶剑、红玉等古剑的铸造，百里屠苏获得太子长琴命魂也与此阵有关，但后世承袭者并不能知晓其中真正隐秘。
[铸魂石]
由黑色的原矿“引魂矿”精炼而成，出产于荒岩山。
铸魂石为白色玉石貌，其中隐约带有赤色纹路。泽部将其作为随葬品及炼制祭器的灵石。相传商羊经过泽部时感觉到山中有魂魄居住之所，乃始神死后留在大地上的一滴神血结成凝晶。泽部人挖开山脉而得到引魂矿。后蚩尤将整个矿脉挖尽，将所得铸魂石全部用于铸剑。
魂魄遭其取走，长久即无法投胎轮回，而一旦催动铸魂石之力，存于其中的魂魄都将消失殆尽。安邑灭族后大部分为龙渊所得，龙渊之后散落于世。后世姬轩辕为缙云收残魂所用以及玉衡均为其中之一。
古剑
[始祖剑]
由黑色的原矿“引魂矿”精炼而成，出产于荒岩山。
铸魂石为白色玉石貌，其中隐约带有赤色纹路。泽部将其作为随葬品及炼制祭器的灵石。相传商羊经过泽部时感觉到山中有魂魄居住之所，乃始神死后留在大地上的一滴神血结成凝晶。泽部人挖开山脉而得到引魂矿。后蚩尤将整个矿脉挖尽，将所得铸魂石全部用于铸剑。
魂魄遭其取走，长久即无法投胎轮回，而一旦催动铸魂石之力，存于其中的魂魄都将消失殆尽。安邑灭族后大部分为龙渊所得，龙渊之后散落于世。后世姬轩辕为缙云收残魂所用以及玉衡均为其中之一。
[龙渊七凶剑]
安邑旁系龙渊部族，隐忍百世，以血涂之阵引生魂铸就。七把剑分属阴阳以及五行。
不嗔(金)第一，焚寂(火)第二，长目(木)第三，绝云(水)第四，彗蚀(阴)第五，大矩(土)第六，煌灭(阳)第七。七剑均有剑灵。后被女娲封印于人界清气浓郁之地，但封印随着时间推移日渐减弱。
[焚寂]
龙渊七凶剑之一，属火，游戏第一代logo剑。带有焚毁一切的邪煞之力。焚寂是所有被封印的上古凶剑中，封印之力最早衰竭的一把，被女娲封印于乌蒙灵谷。
龙渊铸剑师角离所铸，剑灵为太子长琴命魂四魄，后剑灵由血涂之阵引出，此剑虽仍霸道，却再无上古之威。百里屠苏化为荒魂后由风晴雪保管。
[煌灭]
龙渊七凶剑之一，属阳。由补天岭一脉寮族镇守，封印于补天岭地下神殿中。是七凶剑中威力最弱的一把。
[红玉]
红色双剑，由姒父以龙渊魂魄铸剑之法铸造，庆枫族人红玉为报灭族之仇甘愿以身殉剑，成为剑灵。
红玉肆意潇洒，仪态万方，妩媚之中又带着几分凌厉的剑气。因为外貌妖娆，身具高深的法术，而常被人当成女妖。
该剑遵照约定守护炤夫人血脉，直至虞晓莲还其自由。红玉赴天墉城认紫胤为主，但由于无需日常随侍，大部分时间都在沉睡。直至百里屠苏私自下山，被古钧唤醒，遵照之前紫胤所嘱在屠苏身边随护。
[昭明]
第一柄神剑，游戏第二代logo剑。仙匠禺期采星河之沙，汇同苍老星辰的残骸，以及昆仑山巅万年玉魄铸成，具有斩断一切灵力流动的力量。补天时伏羲曾以其斩巨鳌四足撑天，由于剑心之力过于刚猛，之后崩碎散佚各处。
[晗光]
仙匠禺期下界后所铸，未完之剑。昭明崩碎后，伏羲禁止禺期再铸剑，禺期心有不甘，私自下界寻求铸剑之法，被伏羲削去仙籍。禺期下界后多方尝试终无所获，心绪难平下跳入炉中，魂魄入剑最终以禁忌之法铸成晗光，禺期成为晗光剑灵。
由于并未铸造完成，晗光自身力量不足，需抽取持剑者精气灵力，只有剑灵沉睡剑中之时，凶力才会稍微平息。晗光深具邪性，饮血越多，便越发锐不可当。
自古以来，晗光剑主多为沙场将领，累任主人均是横死，身后多半众叛亲离身败名裂，被冠以“邪剑”之名。
[无名之剑]
禺期以昭明剑身，四分之一昭明剑心以及晗光重铸之剑，铸成后禺期消散。流月城之战后被乐无异带至百草谷保管。
[太岁]
缙云的佩剑，游戏第三代logo剑，缙云死后被姬轩辕葬于其鼎湖衣冠冢陪陵中。
由西陵铸剑师婆烨所铸造，在第二次锻造中融入了辟邪骨血，继而拥有破邪斩虚之力。凡人肉身无法驱使此剑，缙云因接受过辟邪的力量，方能成其主人，但也需辟邪指环辅助以更好驾驭。但由于魔族侵袭来得十分迅猛，太岁第二次锻造实际没能真正完成，是一柄“未完之剑”。
太岁虽无剑灵，凶性却极大。盖因所屠多为魔族，剑身怨憎之气缭绕。若无过人的意志和辟邪之力镇压，即便是缙云想要驾驭此剑也是凶吉未知。
[天鹿]
西陵铸剑师婆烨所铸，其中融入了辟邪骨血的力量，与辟邪王城同名。姬轩辕将其赠予辟邪王族。天鹿剑由辟邪王族代代相传，用以为天鹿城大阵注入妖力，维持大阵运转。不具有为王资质者无法驾驭该剑，强行驭使会带来妖力透支，而受重伤。
玄戈身故后，该剑被北洛留于天鹿城大阵阵枢，维持大阵运转，并未使用。
[青桐]
剑灵为凤凰又麐，铸成于姬轩辕在位期间，以魂魄入剑之法铸就。青桐并未经历几任剑主，又麐向来自由无拘，周览九州，因对人族的剑技有兴趣，便收集了人族历朝历代里叱咤风云的剑派剑术。包括太华山御剑道、万里龙庭斩幽之阵、昆仑山天墉城、厉乡学宫橘中剑等。
渭水剑炉兴盛时，有缘结识该派弟子。随着剑道衰微，可入其眼的剑术越发稀少，又麐陷入沉睡。青桐剑由渭水剑炉代代相传，直至印铁山之徒肖瓒盗剑谱出逃，将其藏于得桐山中小祭坛旁的山洞内。
与北洛一战后决定前去一览人事变迁，青桐剑身寄放于北洛处。
[无争]
北洛的佩剑，由其老师曲寒庭相赠，取“君子无争”之意。因辟邪天生为战，实质是师门对他的期望和教诲。后在鼎湖与缙云残影相斗中损毁严重，被北洛收起不再使用。
二、偃术
偃术主要是二代游戏的线索，同时在一代、三代和网络版中亦有相关信息。
所谓偃术，就是用金石木料做成机关，再用磁力法术加以驱动，用偃术做出来的就是“偃甲”。精通偃术的人被称为“偃师”。
相传偃甲之术最初源于神农。神农授以先民加工和使用木制工具之技，其中部分制造方法简单，在人间得以广为流传和发展，即为后世常见的“机关术”。而部分结构精巧，工序繁杂，制作困难，需要灵力催动而运作，普通人难以掌握的，被称为“偃甲”。
偃术技艺艰深，绝大部分偃甲产生于手工制造，依赖于灵巧而精确的木工技能，高深艰难的计算方式，还需要法力和创造力。同时精擅数项，才有成为偃师的可能。简单偃甲的动力通常来自于磁力，精密高深的偃甲则需要法术灵力驱动。真正高深的偃术难以广为承继流传，少为凡人知晓。
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上一页67891011下一页 神农一脉所传偃术，广为所知的是百草谷、流月城和天玄教三脉，其它或有遗韵流传。其中流月城由于饱受体质困扰，对这一技艺尤为依赖。
三、阵法
特指以易经八卦为基础的卦占阵，主要出现于三代游戏。
目前已知古剑世界观中提及的八卦创始人分别为伏羲、姬轩辕和周文王。按史载三易分为《连山》《归藏》《周易》，按位图分为先天八卦、中天八卦和后天八卦。目前文本中提及可知伏羲创制先天八卦，姬轩辕为以先天八卦为基础的《归藏》，文王为《周易》，其余不详。
三代游戏中提及的阵法之术归根到底都与巫之国有关，由巫 民带至西陵，巫炤和姬轩辕都师从前代鬼师虚黎。姬轩辕虽然后来自成大家，但巫之国的很多想法依然是其渊源，因此从阵法本源看较为相似。
典型阵法包括天鹿城大阵及光明野辅阵、无名之地及湖水岸迷阵、百神祭所反卦阵、魔化鄢陵开启通道阵、渭水剑炉强化阵等。主要利用周围山川、天气还有力量的引导和利用，因势利导。每个阵法都有弱点，主要看隐藏是否巧妙。
四、巫术
星辰
星辰是古剑奇谭世界观中非常重要的设定，其地位远高于在创世过程中已解释的山川河流，风云雷电。在初版的世界观小说中，星辰是盘古头发所化，但在第二版中删去了这一表述。
根据修订版，星辰迸发于鸿蒙的深处，在天地初分之前就已存在，在盘古与烛龙初会时归于天幕。根据天虞族开启天问时的场景，猜测星辰之力与创世火之间依稀存在某种关系。创世火是世间万物的源头和因果。
天界中有星辰宫，地界有地幽宫，二者分别代表阴阳之力，命盘上则有着万物生灵的运命。星工辰仪社则代表着人族对星辰的观测，他们认为星辰的轨迹预示着某种命运。根据“天星尽摇”观测的表述为“阴阳气乱”，猜测星辰与七大灵力中的阴阳也可能有某种关系。
天星尽摇
“天星尽揺”是巫 民对大规模流星雨的一种表述，即“天星尽摇，阴阳气乱，流荧入紫，黑云似织”。
“天星尽摇”带来的力量处于虚实之间，在人界的表现为巫之血被激发，一方面是巫 民突然获得灵力，另一方面则是半魂莲的力量提升。在魔域的表现则为魔族异变，一方面是魔域通往常世会更容易出现通道，另一方面是魔族本身也得到强化。
关于天星尽摇的频率，根据三代提供的信息，已知巫之国观测到的两次间隔为四百年。根据辟邪族的观测，则为过去几千年间不下六七次。若从涿鹿之战前辟邪几乎灭族的一次算，间隔应在500-700年之间。同时，可知每次天星尽揺的规模和强度不同，三代发生的这场天星尽摇远大于过往四千年中的任何一次。巫炤等人的苏生之术在本次中方才达成苏醒条件。
关于天星尽揺持续时间，目前根据三代游戏内的信息，每次大约维持两个多月。
有文本可查的第一次天星尽摇是在盘古殁时发生的，襄垣在鏖鳌山铸剑时用以存放源火的天然洞穴，就是盘古陨落时坠地的流星击中山腰砸出的深坑。另一次则应是在天柱倾覆后发生，创世火在玄夷的天问阵中曾经作出预言，但目前有待神渊古纪二的细节补充。第三次即为巫 民获得巫之血。
巫之国
古老而强盛的国度，承载着无数隐秘晦昧的传说，是上古时玳族人依附与崇敬的一方势力。文明程度远超同时期其他地域族群，但不知何故，致使人去楼空，空谷回响。
巫之国位于东海一处海岛，外围利用天然之利辅以法阵，形成了空间乱流，人为创造出一处类似洞天的所在。外族想要进入极其不易，必须有足够的勇气和力量穿越海上的风暴，其过程九死一生。根据三代游戏内信息，玳族两次均是从海上跌入罪渊中，经永生之煌进入巫之国。
巫之国可隐约窥见政教合一的雏形，“巫祖”作为宗教领袖地位超然。
除星辰和血有特殊的意义外，“眼目”对于巫之国也是一个特殊而重要的图腾，未知是否与安邑化魔时地表的巨大的眼睛之间有关。
巫 民
巫之国的属民，血脉强大，生而具有灵力，且寿命很长。只要不受重伤，恢复得也很快。根据描述，相较于女娲种更接近于盘古种的特征，但按时间线至少存续至有熊等部族建立时。
巫 民笃信自己，不信奉任何神明，认为自身的力量才是改变一切的根本，深信自己有足够的力量去掌控命数，无止境地追逐着灵力，同时也在和这世间所谓的法则抗争。
巫之血
巫之国的祖先当流星划破天际时所获得的力量，异常强大，却隐含着危险。巫之血并不是真正的血，属性介于虚实之间。
一方面，这种力量可以经由繁衍传与后代，譬如西陵巫之堂就是其中一支传承，具有“实”的一面。另一方面，昔日玳族从巫之国得到的“源血”与寻常所说的巫之血并不相同，它不是真正的血，而是一种更为罕见的灵力，霸道凶悍，轮回不灭，可与辟邪之力一争，具有“虚”的一面。
巫 民的力量并不适合治疗别人，因此巫之国的治疗术会使施术者付出不小的代价。
人牲
头身分离，手捧头颅。石像背后有中空的茎状物，石像完工时，将人置于其中，血液不断流出，进入下方的浅池，再通过池子边缘的石道被送往他处。是一种诡异而血腥的献祭之法。
先期是巫之国一种对罪人的刑罚，巫之国要用到力量的地方很多，将其鲜血里的灵力抽出供往别处。这种刑罚过于痛苦，很多人不愿做人牲，就会被放逐到罪渊。怀曦则以人牲抽取自身灵力，维持巫炤之墓法阵的运转。
罪渊
位于巫之国地底的一处永不见天日的巨大洞穴，用以流放罪无可赦之人。在巫之国，大多罪人会沦为人牲，他们鲜血中的灵力被抽取供往别处，若是不愿受罚则相当于选择了被放逐至罪渊。
这些人在昏暗的罪渊里双目逐渐退化，为寻找和争抢有限的食物，或是死去，或是变为“怪物”。但由于巫 民寿数绵长，有些人甚至还能在下面留下后代。
万奚守卫期间，没有巫 民进入永生之煌，但有一人从罪渊里爬出，可已经连话都不会说了。具体细节不详。
永生之煌
连通巫之国地表与罪渊的一座宫殿，之所以被命名为“永生之煌”，是因为其中供奉着“不老药”。不老药存放在永生之煌，却不能被带离永生之堭。
进入此地的人若是服下不老药，相当于同巫之国缔结了某种契约，变得不会衰老，不知冷暖，身上的血液不再流动，只能永远留在冰冷的宫殿里充当“守渊人”。
守渊人
玳族战士万奚等8人因喝下不老药，因此与巫之国缔结契约，也得到了他们留在这里的一些意念，但永远无法离开。
不老药能令人存活很久，且无法被杀死，在“饿”的时候需要吸食活人血肉。但不老药并不能真正令人永生，在经历过漫长而痛苦时光后，肉体终会化为灰烬。永生之术只是一个谎言。
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上一页789101112下一页 守渊人每过一段时间就会停下所有的行动，只留隐约的知觉，外表看起来完全不像个活物，内里确实连魂魄都在被烈火焚烧一样。因此8人轮流看守，非轮值时处于休息状态。
不老药与苏生之术多有相似，猜测是巫之国对药物用的苏生之术的探索实验品。万奚等人没有巫之血，不像巫炤和司危那样死而苏生，这两种手段的异同还不能尽知。
苏生之术
最初是一种附魂术，多半是为了让年老体衰而亡的人重新得到年轻的肉身。后来被用在残酷的刑罚中。
由于魂魄无法同肉身真正契合，本质是以魂魄的灵力操纵尸身行动。因为已经无法真正进食，受刑者需要从活物那里吸收大量的血肉用以供养自身的肉体。被施予这种术法的人，其魂魄将极其痛苦，更胜于遭“不老药”控制的仆人。魂魄如受烈火灼烧，会随着时间流逝而消亡。生前越强的人，这段时间便会越久。
后因为反对使用者太多，苏生之术被列为禁术，最终变成了一种刑罚。对力量强大的人施术，他们死后就能以魂魄之力继续操纵自己的身体，漫长的时光其足够被训为悍勇的奴仆。
如果在他们消亡前不想让其继续“活”下去，可以用名为“磔”的刑具刺入心脏，毁形灭性。身具巫之血的人才能使用“磔”。
在巫之国，只有犯下滔天大罪，连被抛入罪渊都没有资格的人才会承受此种刑罚。这样的人本就极少，流放到罪渊的人獘足够成为他们的“食粮”。
巫之堂的苏生之术和碑林中所见不尽相同，或许是在世代的更迭中难免传承的遗失和改变，以至于巫炤和司危不能更早苏醒。他们不是不想更早“醒来”，却只能寄望于一场剧烈的“天星尽摇”同巫之血产生共鸣。而且因为年月太漫长，原本的力量也失去了很多。
碑林
灵力不同寻常，像是有很多人的意念被留存在了这里。
巫之国的不明之地，除了林立的石碑上记有一些往事外，碑林之中似乎还存在着更为诡秘的未知之物。
根据西陵巫之堂的规矩，历任鬼师墓前均要立一块碑，未知二者之间是否存在关联性。
半魂莲
巫 民意外从疑似魔域的某处异界带出的一种植物，力量介于虚实之间，能够很好地契合巫 民的法术。
巫之国数代培育半魂莲。在天星尽摇的加持下，可侵染普通人意识，使之陷入昏睡，梦境成“域”，加以适当引导后，梦域可成为人魔两界往来通途。一旦梦域形成，即使清除半魂莲也是劳而无功。从已知信息看，这种力量只有在天星尽摇这种天象发生时，可大规模生效。随着流星止息，陷入昏睡的人会陆续醒来。
三代多处城镇的黑莲，并非是巫炤近期所置，而是它们的种子在地下埋藏了几千年。
梦魂枝
半魂莲的伴生之物，可以用来提升半魂莲的力量。梦魂枝能够迷惑生灵心神，即使只有一点残渣也足以引发精神力波动。该物能强化生灵内心的执念，将其心底隐约的意识、不安的想法无限放大，终致狂乱疯魔的境地，但不能无中生有。
东海生洲存在梦魂枝的种子，也有渔夫误从海中打捞上来过。人与梦魂枝融合后，可异化为带有魔气的半魔状态。据说将梦魂枝的种子直接种入血肉，宿主会渐渐沉睡，永远停留在美梦中;梦醒之时，就是寿限到达尽头之日。
众生
一、命运
[命盘的形成]
命盘位于天河中央的星宸宫和忘川的地幽宫中，传说形成于盘古死亡之时。一切生灵的命运轨迹自其诞生起就已刻在命盘之上，即便仙、神也是如此。
[命与运]
按照古剑世界观设定，万事皆有因果，创世因引领无数果，因此“命”为天定，如河水流向不可逆转，在结果上殊途同归。
“运”为际遇，并非早已注定，由生到死每一条轨迹却又带着相异的起起伏伏。
所谓“命”与“运”，皆为“势”。势有所趋，但同样能被破去，只是条件极为苛刻。
[逆天改命]
万物的命都刻于命盘之上，同轮回一样是天地自然法则的一部分。
对于神而言，他人命格并非不能更改，偶尔为之，微小的变动不会对万物之序造成明显影响。但若任意妄为，使得大量命运脱轨，后果不堪设想。
由于神乃天地清气所化，自身也是天地的一部分，无法从命盘上看清自己的命运轨迹，就算侥幸看到也无法参透和改变。大多数仙人均视命盘为不可更改，认为神仙有情，天下大乱;而凡人对命盘几无所知。
[轮回]
轮回是天地法则的一部分，命魂自虚空产生，形成三魂七魄开始进入轮回，到魂魄之力耗尽，化为荒魂，脱出轮回。
三魂七魄中命魂主司轮回，生灵死亡之时，散去七魄，由鬼差接引往地界，喝过忘川之水，也便洗去了天、地二魂，最终只余命魂前往轮回。
魂魄入轮回井后自有天数安排，唯阎罗神力方可推断得降生之地。
若在死前生灵即缺少一部分非命魂的魂魄，虽然轮回后会有一些负面表征(如体弱多病等)，但二魂七魄并不会缺失。前世所失魂魄靠近时可对今生魂魄有所助益。
[脱序]
若生灵命盘脱轨，则不可再入轮回，再返常道。在无尽的时光中当然存在自然脱序的轨迹，但也会因为外力的推波助澜导致这种情况。
目前已知造成脱序的外力包括：
魂魄之力被用于铸剑而成为剑灵，脱出轮回;
1、命魂丢失，余下魂魄无法轮回，仅能以渡魂形式苟活，直至魂魄之力耗尽;
2、命魂丢失，经血涂之阵强行拼合其它魂魄之力，封印解除后散为荒魂;
3、因成魔而脱出轮回;
4、因使用苏生之术和养魂地作用，使得魂魄未入轮回;
5、因命格与梦魂枝作用造成非生非死状态，迟迟未入轮回，且命魂受损。
二、魂魄
[魂魄]
天地众生，盘古一脉，无论仙、人、兽、妖均有三魂七魄，因尚无明确神殒后入轮回的表述，神是否具有三魂七魄尚不清晰。
命魂生于天地虚空之中，附于躯体，化生万物，是世间万物运转的自然之理，神明也无法干预。三魂为天魂、地魂、命魂。魄为阳，魂为阴，三魂之中尤以“命魂”为重，主司轮回，其余魂魄则承载这情感与记忆。倘若命魂受损，进入轮回井后则要经由莫大的痛苦才有可能托生。
死前意念执着的魂魄会留于世间，成为游魂。命魂亦有寿限，不断往复于地界深渊与三界的其他地方，直至寿数耗尽，化作“荒魂”，消散于天地间。
若想要在躯体中放入魂魄，骨血相合，目前可知方法包括：天地大道;女娲牵引命魂之术;血涂之阵移魂;辟邪之骨承载。
[牵引命魂]
古剑世界观中，生命皆由天地所化，神也并无直接造就生灵的能力。
女娲可以“牵引命魂”之术，令命魂依附于形体之上，并以此命魂为核，形成具有三魂七魄的独立生命，但并非创造生灵。
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