[忘川]
一条流经地界的悬空河流，只有在经过地府、幽都或者某些特殊区域时，河流两边才会有一些陆地。忘川由忘川水和生灵魂魄组成，鬼魂喝下忘川水就会忘却前事，是一切记忆的起点和归途。
[魂之彼岸]
魂之彼岸，意指忘川岸边的一条道路，这条道路位于隔开阴阳的忘川彼岸，贯穿整个地界。
魂之彼岸的前段开满了彼岸花，而后段连接忘川蒿里，则更多的是丛生蒿草。
彼岸花被认为是盛开在忘川之畔，接引亡者的花朵。那是一种花开而叶落的鲜花，花和叶犹如一双永远无法相聚的姐妹，年年岁岁，生长在忘川之畔。
相传黄泉之路上开满的彼岸花鲜红犹如火照，因此又被称为“火照之路”。
[忘川蒿里]
魂之彼岸与蒿里本是无所在的虚幻之地，一日之中唯有特定时辰方可进入。穿越魂之彼岸方可到达忘川蒿里。唯有因种种执念而未去投胎的魂灵迷惘徘徊。人在忘川蒿里，由心中念想，或许会看见牵挂之人。只是那些魂魄在无穷无尽的时光中，昼夜幻梦、耽于往昔，再也无法辨清来者的声音与形貌。
四、人界
上古时奇珍异兽遍布九州，反倒人数量稀少。后来天柱倾塌，气候陡变，异兽灭绝，人界才渐渐被人主宰。仙、人、妖、兽、灵均多在此界活动，主体为人族建立过数代王朝的神州沃土，此外还有洞天福地及不为人知的秘地等无数空间。
人族在信仰一事上逐渐淡漠。但大致看中原信仰伏羲，南疆多信奉女娲，北地多神农信众，其余十神也各有信徒。
(一)洞天福地
所谓洞天日月，虽同属人界，却是指存在于人们所能够认知世界之外的另一次元空间。每一个洞天都遵从着自己的世界规则而运行，其中山川日月，自成一格。寻常人若不得法门，不要说无法进入，连入口都无法看到。每处洞天多有仙灵守卫，许多并非本体，亦有可能是仙人千百年前留在此处的一缕意念。
相传天地之间有十洲三岛，十大洞天、七十二福地。十大洞天居住着已成仙身，但未渡天劫的仙;七十二福地则汇聚尚在凡胎修行之人。
[青玉坛]
七十二福地之一，由南岳衡山祝融峰会仙桥进入，实际上青玉坛距离会仙桥足有千万里之遥。道家丹道讲求阴阳调和，青玉坛乃道家第二十四福地，处阴阳际会之所，乃是炼制仙丹的极佳之地。
青玉坛崇拜太上老君，是以炼丹为主的修道门派，专修道家外丹之术，奉太清道德天尊为丹道祖师。青玉坛分上下两层，上层终年黑夜;下层则终年白昼。日月并行，上下层昼夜的永恒凝固。
[祖洲]
浮在海中的十洲三岛之一，位于东海龙绡宫南面。岛屿周围水下激流密布，是其天然空间屏障。由多个火山口形山体组成，山体和水中散落着兽类谷歌，其中部分为一条巨龙所留。
祖洲没有太阳，天空悬挂着八轮明月，分别为新月，上峨嵋月，上弦月，凸月，满月，残月，下弦月兀火罗，下峨嵋月。八月环绕在一群岛屿周围。榣山已不复存在，留存于世的是赤水女子献创造的幻影。
[蓬莱]
十洲三岛之一，是一个具有悠久文明的岛屿小国。这个岛屿悬于空中，上方有金光照耀，位于和日常世界交叠的另一空间，需要使用特殊的方法穿越空间方能进入。蓬莱国外部设有迷离幻境，内部分为西、南、北、东四大区域以及宫殿山。其中日月并行，每个区域都有自己的日夜风貌和区域功能。
蓬莱国人非仙非神，但由于环境和资源使得他们寿命最少也在两百岁以上，且相貌都十分俊美端正。美中不足的是国民自然生养很少，许多夫妻一生中也未必会有一个孩子。假如某一户有小孩降生，会被看作上天的福赐，邻里都将携贵重之礼登门道贺。
蓬莱国民风淳朴，富裕平和，皇室和平民生活器用上差距不大，所有重要决议皇宫都会派专人调查民意再作决定，国王与说是一个统治者，不如说是一个协调者。
相传曾有一个蓬莱国女子为爱情远涉中土成为帝妃，甚得宠幸，也因其绝色姿容引来邻国觊觎，最后落得国破家亡，生死不明。自此以后，国民极少与外界往来。
如此令人向往的人间仙境，却因一场天灾而覆灭，空间灵力激荡之间，有一部分沉入雷云之海(空间罅隙)。虽然现在早已变成残垣断壁，但也反映出了先前蓬莱国的繁荣强盛。
[沧洱]
三界中，无论神仙、人、妖、鬼都很难说清沧洱洞天的确切位置。春季可在大荒之东东海观影，夏季或可在西方槐江山听潮，秋季在海内西北凌门山赶集，冬季在北荒不周山龙穴边隐现。沧洱洞天似乎近在咫尺，又好像远在天边，是以海市蜃楼为蓝本设计的。
洞主公西先生身份一向神秘，在洞天一只千年老蚌的蚌壳之中，建造了“海市”，成为以物易物的法宝集市。洞主打开了多个通往他处的通路，妖可轻易出入海市。海市在人界的入口位于江陵。随着海市日益繁华，修仙路上堕落的修道者也出现在了海市。
海市建筑多以贝壳为主料，凌空建于露出水面的珊瑚之上。中心为传统交易区，多为向博卖行交纳少量租金的商家，售卖低价日常用品。西侧商铺连同乐坊，直属于博卖行;东侧商会交易区，主要为不满于博卖行垄断行为的小商贩暗中集结地，鱼龙混杂。
博卖行是海市交易金字塔顶端的交易场所，进行三界珍贵灵宝的黑市买卖，也贩卖各族奴隶。博卖行每三年一次大市，每十日一次小市，共有六位宝官，每月从中指派一位任掌柜。仅允许得到认可的客人进入参与买卖。建筑主体是一只万年巨龟，以化蛇为徽记，可通过锁链拖动巨蚌在海中往来于各处。
[商谷]
其内有一浮洲，名曰“步云洲”，是女仙蓝瑶期为镇压秦陵封印设下的一处重地。天衡五珏阵设于此处。后发展成为秦陵之盟三宗聚首的重要集散地。
[蓬玄]
位于泰山，神一道天的总坛。
(二)上古遗存
[乌蒙灵谷]
一代游戏男主角百里屠苏的家乡，位于南疆大山山垭之中，有季节性洪水。村中存在一定木造的机械设施，设定有精于偃术之人。
焚寂剑被封印于冰炎洞内的“封印之地”，是全族最重要的地方。冰炎洞通向女娲巨像肩部的石门，富有历代大巫祝的法力，继承其血脉之人以手相印，可令门开启。
村外有红叶湖，地形以陡峭石柱山为主。遍植枫香树，常年保持红色，满地是落叶。天气多晴朗，阳光灿烂。
[中皇山]
以陕西平利为蓝本，“中皇晴雪”为特色，山谷中坐落着女娲庙。人界通往幽都的入口之一。
[无印伽蓝]
西域寺院，前身为一座神殿，神农西行至此，曾在一块青石板上歇息一夜，留下些许清气。昔年西域第一马贼帮派首领姑代曾于此落发因而闻名于世。姑代死后遭到洗劫，彻底败落。神农留下的清气，渐渐引来妖灵在此修行。
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流月城后对其进行清理改造，作为其人界据点之一。初始被用于研究地面生物对浊气的抗性，以及了解人界的情况。入口位于北部塞外一处山谷，地面部分仅为一处破败庙宇，从此可看到天空中的流月城。
[星罗岩]
上古时期信仰神农的某部族的聚居地，位于原始森林中，周围山体石料丰富，因此大多建筑以大石作为基。该部族视守护植物和动物为部族使命，所以建筑外墙手绘文字内容多与此有关。
此地灵力充沛，曾引来蜚兽作乱，其周身带毒，所过之处皆发大疫。神农接到部族祷告后，将主凶煞的昭明之影投入此地，化为火龙伏英，将蜚兽降服。在清除蜚兽之祸时，火龙沾染了太多毒兽之血，逐渐变得狂躁不安，自身凶煞之力持续扩散。神农无奈将之封印在凶兽埋尸地上方深山中，以灵力凝结为山顶水源，并在水源处留下一块神石，用以精华遗毒。数千年后，余毒几已净化干净，但神农始终未再出现，此地被荒芜废弃。
[巫山]
巫山神女归葬地，神农以强大力量将陵墓封印，神女墓沉入长江江心，大部分结构仍得以保留。入口处墓塔已倒塌破败，祭祀殿立有神女雕像。墓园部分规模宏大，灵气鼎盛，草木丰茂。露草大厅的洞壁上有茂盛露草攀附，越向深处，人形露草越多，形态越接近人。
神女安息的棺椁石室位于露草大厅尽头的圆形山洞内，中央睡莲形平台凌空托起。神女无魂无魄，难入轮回，神农将可回溯记忆的“三世镜”封入浮雕石，并将一线神念留驻于此，希望陪同爱女共同渡过漫长时光。
[赤水]
昆仑山脉下的一条河流，赤色的沙石沉于河底，故名。天界女神献曾常年居于赤水，坐骑悭臾曾在此休憩，在北岸留下了数片龙鳞。
姬轩辕与嫘祖都很喜欢这里，相传其成婚后与妻子游于赤水畔，不慎将身上玄珠遗落，后经波折又重新找回。
[百神祭所]
轩辕丘建造，表面是用以祭拜天神的场所，实质是一件兵器。以昆仑玉为材质，由缙云之父玉工蒙琚主持整个修建工程。巫炤是当年的主祭，祭所内诸多事宜皆由他掌管。
主体百神祭所位于首山，以其为中心所修的九条驰道尽头都会有一座昆仑玉祭坛。小祭坛已知可能的地点包括得桐、鄢陵、阳平、赊旗镇、马山口、鸣皋镇、桑林镇。
百神祭所的深处环列“九井”，每一井中皆留有轩辕丘一位强者的少许力量。当身负同样血脉的后人将灵力注入九井时，便可激发所有昆仑玉内吸纳蕴养的草木山川的灵力。
姬轩辕将之视为可以弑神诛仙的兵刃，可惜建成时间晚了一步。
[西陵故地]
上古西陵之祸后，西陵城内仍残留有大量魔气，半魂莲、梦魂枝与魔气相融，形成了对神魂影响巨大的环境，最终使得姬轩辕处于非生非死之态，一梦四千年。
西陵城内原有巫之堂布下的防护大阵，灭城一战中该法阵已遭损毁。西陵后来的法阵为姬轩辕所布下，为了将这座城池隐藏起来，不令魔气外泄，也不让别人轻易踏入西陵故地。
巫炤在找到西陵后，对法阵进行了改动，希望将西陵改为人魔两域的通道，使魔来到人间，但又不祸及西陵。但不知是巫炤灵力衰微抑或是别有所图，两域通道非常不完整，留待后作揭晓。
(三)特殊空间
[忆念幻城]
山川草木有灵，可记忆自己所见证之事。在强大外力动荡下，可将以前所见之事重现。未成精得了神识，无论如何引发灵力都是无意识之举，化为灵后可根据自身意念重现。一代雷云之海，二代巫山，三代牙山及鼎湖均有此现象。
[雷云之海]
时间与空间的罅隙，存在蓬莱风格的建筑碎片。
[流月城]
高悬于北疆上空，外围由伏羲结界包裹与人界相分隔。流月城主体结构为矩木，主体修建于矩木树根部，以矩木为支柱盘旋上升。
生态区少有人居住，少量瞳的试验机构坐落于此区，为城市最底部。居民区是平民聚居处，人口密度较大。主神殿区为城堡形态，宗教氛围浓厚，中央湖心立有两座神农雕像，分别代表其仁爱与威严。寂静之间建成时间最早，风格更加古朴，中央为包含神血的矩木树芯，下方是城主沧溟的寄身之处。
下界也分布多个地面据点，以研究族民对抗浊气的方法及了解人界情况，无厌伽蓝即为其中之一。
[翻天印]
道家广成派开山老祖广成子所携上古法器。内部异界空间自有天地时空，灵力充盈。二代灵虚所持并非广成子法器，而是仿制之物。但也是以流洲昆吾石为材，在元洲玄涧浸泡四十九天后以不周山天火炼制而成。
[桃源仙居]
为谢衣所有，此图内自有河川日月，汇集四季之景于一方天地。东南为春，西南为夏，中心院落为秋，温泉区为冬。可作存放行装、提供补给之用。
[莲中境]
巫炤坟头上的一颗莲子中的小世界。原本充满混沌气息，被辟邪之力影响后力量属性发生变化。种子本身灵力介于虚实间，此地生出的东西隐隐有穿越虚实之能。应为半魂莲的莲子，或许因本身灵力属性，半魂莲才能影响梦境，造就人魔两界通途。
(四)城镇山村
[琴川]
一代城镇地图。方兰生、欧阳少恭的家乡，以现实江苏常熟为蓝本。江南水乡小镇，周围小山环抱，城内河流纵横，居民朴实勤劳。城镇多种植梧桐树和柳树。西北为虞山，是一代场景芳梅林和珍珠滩所在地。
方家位于城西山上。布庄董广号据说是江湖杀手组织影煞的暗桩，几任掌柜统一爱好是给妹子做衣裳。
[江都]
一代城镇地图。以江苏扬州为蓝本，城中有大明寺。江都是典型的贸易城市，有大量西域人聚居。网络版两大主城之一。
[甘泉村]
一代乡村地图。空巢山间小村，经济水平较低，以江苏淮安甘泉村风景区为蓝本。位于山坳间，外形像一个碗，外围是竹林和山壁，地处是一眼泉水。下方有一个洞穴，跳下去后进入藤仙洞。
[安陆]
一代城镇地图。设定位于湖北省东北部的古朴小县城，多植银杏树和松柏树种。特色在于同族宗族聚居在一起，将县城分为多个区域，每个聚居区都竖立着代表各自宗族的牌楼。孙小姐的母亲即出身安陆许家。西北面为碧山，植被以松柏林和阔叶林为主，自闲山庄位于碧山上。
[青龙镇]
一代城镇地图。以上海为蓝本设计，典型港口城市，城西北有龙王庙，一代的博物学会主要据点。烛龙的产业龙星商会就位于此地。
[白帝城]
一代城镇地图。以重庆奉节为蓝本，山城，兵家必争之地。影煞总坛即位于白帝城附近。地界忘川与人界之间的通道之一即位于白帝城长江口处。
[长安]
二代城镇地图。以今陕西西安为蓝本设计，位于中原中心，以城墙划分为多个不同功能区域。二代李姓王朝建都于此，经过三十年修复，正是盛世华景风貌。西市商业极为发达，辟有胡人聚居区，以伊斯兰风格白色寺院为地标性建筑。二代的博物学会总舵也位于长安。定国公府位于长安南侧，紧邻书院。网络版两大主城之一。
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[江陵]
二代城镇地图。以湖北荆州为蓝本设计，城内有高耸的烽火台，矗立的哨塔，随地可见的拒马显示着军事氛围。城中呈现新旧交替的景象。早年有军队于城外湖边驻扎，搭建军营并修筑起防御工事，即江陵古道。屡经战火和岁月洗礼，如今的江陵古道仅有残缺不全的城阙、破败倒塌的军营依稀可辨战争的痕迹。山壁上的栈道也在战争中有所损毁，于今重修后方便行人往来。城北有纪山，谢衣故居位于此处。
[朗德]
二代乡村地图。以贵州省黔东南州朗德上寨为蓝本设计。苗族村寨，位于雷公山麓，交通闭塞，民风淳朴。寨子周围丘陵起伏，建有大量梯田种植水稻。朗德寨民信仰女娲和神农，吊脚楼建筑带有原始宗教信仰色彩。寨子中部有鹅卵石堆的芦笙场，巨型船只由上古遗留至今。
寨中贫富差距悬殊，富人聚居于西北部，民居形制高级，结构坚实，拥有院落和小型广场;贫民居于东部和南部，矮小破旧。二者以中央广场为界，并有高墙分隔，墙上有门可通行，但多数时间锁闭，仅在富人需要时开启。
[广州]
二代城镇地图。以明清时代的广州城布局为蓝本设计，气氛则参考唐代广州。分为内城和外城，内城主要是官府、民居，以及一条美食商业街;外城主要为港口、商会、南海神庙和渔村。广州近海矗立着高达的南海龙王石雕。此地有龙星商会的广州分号。
[静水湖]
二代谢偃隐居之处，位于苗岭人迹罕至处。
[栖霞]
三代乡村地图，隶属于山东登州府。本地村民多植柰果。中州士族曲寒庭迁居此地后，在此开馆授课，文武兼修。每年春秋二季设考核，泽被数百里。村周边山脉多为牙山之属。村中与牙山周边其他村镇一样，有传统“祭山”活动，在祭山人群中低位最高者是山老，可以听到山的“声音”。
[鄢陵]
三代城镇地图，隶属于中州开封府。城中多种花卖花，制贩胭脂香粉或从事染织行业者。建有祭祀染布技艺祖师爷梅葛二仙的小庙。鄢秀染坊一家独大，其对鲜花的庞大需求也带动更多人转行种植鲜花。城外不远有伏牛山脉中的一条河流“湖水”。
[阳平]
三代城镇地图，北依鼎湖，南临湖水的典型北方城镇。本地人进学气氛浓郁，冷泉学院是阳平罗氏的族学，但目前由博物学会与罗家协商后出资维持运作，作为交换，博物学会在此有一半学堂用于招收弟子和讲学。阳平北面山中有一座后人修葺的黄帝陵以供世人祭拜。
[得桐]
三代乡村地图。首山脚下的村庄，村民以种地和打猎为生，流传着很多近乎神话的故事。村外的山中少有人迹出，有一处昆仑玉祭坛遗留，被渭水剑炉一派用于冶剑。
(五)海外
[归墟]
位于渤海之东的无底深渊，身处其中感觉不到任何事物，光阴流逝、天地变迁，什么都不会有，只余下永恒黑暗的禁锢。火神祝融及水神共工曾因天柱倾塌之罪在此思过。
[从极之渊]
位于南海的一处海底洞窟，在明珠海以北，是上古时水伯冰夷的居所。上古时天柱倾覆时引发地动，从极之渊海底礁洞崩塌闭合，许多水族被困在了岩层底下。应龙心性仁慈，奋力从崩塌的岩石中开出通路。最后，水族们顺利逃生，而它自己却力竭而死。饱含灵力的龙血混入海水，那一片水域瞬间封冻起来。后来神农偶然经过，察觉海中凝聚不散的灵力，就昭明光碎片投入了海水，海面冰层开始由上而下慢慢融化。十二年之后，海域终于恢复正常，此后该海域始终冰寒刺骨，而且暗流汹涌、常起大雾，故而鲜少有人前往。
二代时冰夷沉睡于从极之渊的最深处，外部为屏翳、蟹精聚居区，内部洞穴被蜃精玉怜霸占。
[明珠海]
在南海均明城之北，从极之渊以南，鲛人真正的故乡。坐落于海底白色沙滩上，外层为贝壳质地的花瓣状结构，多珊瑚礁，建筑间以鲛绡连接。中央为五角海星状祭坛，骑上供奉鲛人先祖雕像。
二代百年前，明珠海南部出现了一个大型海眼，对周围的珊瑚礁和鲛人居所造成了极大破坏。幸存的鲛人均向北迁徙，南部渐渐荒废。二代时，海眼渐渐有复苏现象，鲛人正准备继续迁走避祸。
[龙绡宫]
位于东海海底，建造在巨大珊瑚遗骨上的城市，由各种贝壳、珊瑚、水母构成。与南海夜明城和西海龙驹城多有往来。宫中织绡技艺颇有声誉，平日里负责织作鲛绡，运往四海，其中有一些也会送到天宫。世传鲛人居于此处。
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