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[闲聊单机] 祛魅(什么是“赋魅”与“祛魅”?)

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ミ侠外护法ミ

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    俺是撸主
    发表于 2021-4-28 23:03:36 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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    艺术不枯燥 「知识」也美味
    “陆扬极富创造性的艺术实践通过科学理论对人类经验祛魅,用幽默揶揄人类荒诞的努力,以驾轻就熟的流行文化语言消解意义……”
    在陆扬展览的新闻稿中,我们提到了“祛魅”一词。不止一次有观众问起它的含义,本期艺术芝士就来讲讲关于艺术中“赋魅”与“祛魅”的概念。
    来木木美术馆看陆扬展览的观众,无论对她的作品有怎样的理解,都不约而同地感到陆扬的作品有一种“魔性”,这种魔性与艺术之魅似乎有有某种关系,以这种感受为钥匙,我们先来探索一下什么是“赋魅”。
    什么是赋魅?
    通常我们说一个人有魅力,那么这个人就跟开了挂一样自带光环,成为你眼中的“男神”或者“女神”。在西方现代艺术的概念兴起以前,艺术也如“神一般具有魅力”,自带一层无法言说而又极具吸引力的面纱。
    柏拉图说:“艺术的本质是对理念世界的模仿,欣赏艺术时,人类的心灵状态如同在回忆理念世界的美。”受到柏拉图的影响,艺术长期被认为是“美”的化身。到中世纪和文艺复兴时期,最被人所熟知的艺术作品的内容大多与神话故事或宗教题材有关,它们在表现了人类的理想美的基础上,同时包裹了宗教情绪,甚至承担救赎功能。无论是表现美,还是体现善祛魅,这些艺术都如同被赋上了一层“魅”。
    而画家则通过不断提高超凡的技巧,更好的服务“魅”的内涵。理想美、神圣、崇高、天才创作祛魅,技艺的典范等等,成为了艺术自远古时代出现以来,自身被不断“赋魅”的内在要求。



    凡艾克的《阿尔诺菲尼的订婚式》,贡布里希说:“没有人比凡艾克更具有把自然表现在画面中几乎具有科学的精确性。”



    米开朗琪罗哼哧哼哧在西斯廷教堂干4年才完成圣经故事壁画《创世纪》和《最后的审判》



    米罗的天才作品 《加泰罗尼亚风景》
    什么是祛魅
    在了解了艺术的“赋魅”以后,我们看看“祛魅”的艺术又是什么?
    理解起来其实很简单,大致相当于你与女神男神经过了亲密无间的关系之后,你们的感情进入一段理性期。你们不会认为爱仅仅只是两人甜甜蜜蜜你侬我侬,爱包含了更多更广更深的含义,对爱的定义变得更加多元,你们进入了“贤者时间”。
    祛魅”,disenchantment,这个词来源于马克斯韦伯,是一个社会学用词,指西方国家从宗教社会向世俗社会的现代性转型(理性化)中,人们对于科学和知识的神秘性、神圣性、魅惑力的消解。 “祛魅”以后,世界进入价值多元化时期,人们的思维方式、生活方式以及价值观方面发生分化。



    对消逝的艺术之“魅”最具代表性的解释中,不得不提到的是本雅明。他认为,在新技术对传统艺术造成威胁以前,艺术品最大的特点是围绕在作品周围的“灵韵”。灵韵包含了几层意思,一是艺术的原真性,也就是艺术品诞生的此时此刻,独一无二性;二是艺术的仪式性,也就是艺术的展示价值与供人膜拜的功能。随着现代性程度的不断加深,后现代主义随之而来,摄影艺术、波普艺术、装置艺术的不断出现,不仅艺术品显形为寻常物,而且让艺术家显形为平常人,围绕在艺术之中的魅惑被驱散了,标志着艺术逐步从“赋魅”来到了“祛魅”的时代 。
    我们都知道那起骇人听闻的“艺术事件”——杜尚带进展览馆的那个命名为《泉》的小便器打破了艺术品与寻常物的界限。如果一个现成品可以被当做艺术品,那么还有什么不能被当成艺术品?



    被倒着放在博物馆里的小便器与商店里卖的小便器有什么区别?
    另一个将“祛魅”的艺术带进大家的视线的是安迪·沃霍尔。沃霍尔用一张梦露的底片复制出五十张相片,它没有个人风格,也没有任何特殊意义,仿佛这是艺术家一次随心所欲的表达。沃霍尔的钻石粉敷层的《鞋》犹如一幅商品广告。再比如,沃霍尔的《布里洛盒子》,它与超市里卖的成千上万的盒子有什么区别呢?沃霍尔曾说过“我想成为一台机器”,这句对自身主体性否定的话语,实际上反应的是当代艺术家对当代艺术最深刻的思考。当社会进程、消费文化和技术的异化让曾经艺术所表现的真善美显得无力,艺术的“祛魅”正是艺术回应后现代文化困境的一种思考方式。



    沃霍尔的《鞋》



    沃霍尔用一张梦露的底片复制出五十张相片,颜色各不相同的排列在一起



    《布里洛盒子》
    那么,在“祛魅”之后,艺术何去何从?
    当代艺术的门类已经越来越难以用绘画、雕塑、表演、实验录像等门类去划分,在一个技术为世界祛魅的时代,人类的体验也变得更加复杂多样,也许艺术不再能让你一眼看穿,也许,艺术的边界越来越模糊,也许你越来越不知道艺术意味着什么,但是,这一体验与思考的过程大大增添了艺术的趣味性,在此意义上,艺术仍有值得我们追寻的“魅”,只不过,这一过程并不是回归原初的“返魅”。正如陆扬将宗教融入艺术创作中,但她作品的意义与古典式的宗教艺术完全不同,不过,并不影响我们沉醉于她的“魔性”之中。
    在“祛魅”和“赋魅”被提出几十年后,也许这些概念都不能再能全然地解读今天的艺术。但至少有一点可以确定:艺术之魅永远会吸引着我们不断去追寻。



    陆扬 《电磁脑神教》
    今天的艺术芝士你get到了吗?

    以上内容就是祛魅(什么是“赋魅”与“祛魅”?)的相关内容介绍,喜欢侠外游戏论坛的朋友可以关注我们。
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