三国演义里的荀彧是谁荀彧简介 荀彧与曹操是什么关系

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　　若不是曹操，恐怕荀彧这个名字都要被历史忘记了，荀彧有一个非常美且极富诗意的名字，荀彧，彧字指有文采 、趣味高雅的，谈吐文雅的，有教养的意思。他字文若，从名到字都美好到无以复加。不仅如此，荀令君还是个爱熏香的男子，久而久之身带香气。《襄阳记》载“荀令君至人家，坐处三日香”。之后“留香荀令”与“掷果潘郎”一样，成为美男子的代名词，历来便被作为美男子的经典典故。三国战火连天，这充斥着血腥气的杀伐乱世，却再也难觅那一缕清沁肺腑的衣香了。
　　谦谦君子 留香荀令
　　

荀彧，字文若。颍川颍阴人，东汉末年著名政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王佐之才”。荀彧出生并不差，他的祖父很出名，他的父亲曾任济南相，当时宦官当权，其父忌惮宦官，因此让荀彧娶了中常侍唐衡的女儿为妻，因为荀彧的才华和名气，才避免了遭人非议。永汉元年，被举孝廉，当此之时，奸臣董卓主宰朝政，荀彧弃官归乡，为了躲避战乱又举家迁往冀州。
　　荀彧出身名门，少时便被誉为“王佐之才”，驻守冀州的袁绍见到荀彧到了冀州，就跟捡到了宝贝一样，袁绍出身高贵，能礼贤下士，将荀彧奉为上宾，荀彧对袁绍的第一印象还不错，感觉是个能靠得住的主公，然而荀彧却在袁绍势力最盛的时候预料到了他的败亡，毅然放弃了势倾天下的袁绍，转而投奔势力还比较微弱的的曹操，真是让袁绍没有想到，也令曹操有点摸不着头脑。荀彧是谁，“王佐之才”，他做的每一个决定都是经过深思熟虑的。
　　初平二年，荀彧离袁绍而投曹操。曹操见荀彧来投，大悦，说：“这是我的子房啊！”于是任荀彧为别部司马，荀彧时年二十九岁。荀彧在曹操大的政治规划中，的确像是刘邦当年的张良，做规划统筹，而且也能施展具体的谋略。计间吕布和刘备，使得两人互相攻斗，就是他的功劳。
　　荀彧是曹操的军事，他长期坚守在曹操的后方，极少亲临战场，这让曹操多少没有什么后顾之忧。兴平元年，是曹操征战生涯里最惨败的一年，这年曹操的家人老小都被陶谦手下大将张闿所杀，曹操痛心疾首，亲自率领军队前往徐州报仇，这个仇还没报完，又听说自己的大后方兖州，被吕布给钻了空子，曹操便要落入进退不得，无家可归的境地，却是年轻文弱的荀彧挽狂澜于既倒，驰召夏侯惇，夜诛谋叛者数十人，终使情势安定下来。
　　王佐之才 仁义之心
　　关羽单刀赴会被赞其至勇，而荀彧不会武功但是他谦雅言谈之间的勇决果毅，却是千千万万的虎贲骁将也难以企及。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”说的不也是荀彧吗？面对数万大军兵临城下，荀彧镇定自若，只身与郭贡出城相见，没有半分惧色，郭贡见到荀彧这般镇定，心里起疑，便不敢轻举妄动，不日便退兵了。真可谓“智者无惑，勇者无惧”。荀彧就像个神人，他能清晰预见事情的结果，他能在一个人最势盛的时候睹见他的败亡，亦能在一个人籍籍无名的时候预见他未来的辉煌，他对天下大势洞若观火，却不绝不袖手旁观，而是指引着曹魏集团顺势而为，终而统一北方。
　　曹操曾说：“天下之定，彧之功也”，虽然荀彧比曹操小七岁，但曹操却将他视为师长，敬重有加。曹操对他与其他谋士不同，他在荀彧的面前很谦卑很恭敬，无论军国大事，必写信向后方的荀彧请教才做定夺。荀彧很少随军出征，而是“居中持重”，曹操虽然在外征战，但军国之事都由荀彧调度筹划。自曹操迎奉汉献帝后，引起了袁绍的不满。时袁绍雄居北方。曹操则东忧吕布，南拒张绣。建安二年，袁绍给曹操来信满是傲慢，曹操心里气不过，说与荀彧听，让他拿个定准。荀彧说袁绍这人貌似宽容而内心狭窄，疑心太重，而这样的人是终究不能成大业的，相反作为主公的曹操能够唯才是举，决断大事，随机应变，在谋略和人格生都要比袁绍走得远些，即使他现在势力强大，但是这种强大就是虚空的，迟早会崩溃，而曹操的军队会越来越庞大。曹操听完后非常高兴，荀彧有建议曹彩趁此机会先平定山东之，关西的事情可以托付给钟繇，让曹操安心出征。
　　建安三年，曹操大败张绣；十二月，曹军攻入下邳，诛杀吕布，平定徐州；建安四年，曹操击斩依附袁绍的眭固，据有兖、豫、徐等州，势力逐渐强大起来，终于可以和袁绍等人相抗衡了。建安五年，官渡之战爆发，曹军一开始处在劣势，粮草耗尽不说军队士兵也有些疲乏，曹操写信给荀彧寻求帮助，荀彧很快为曹操献上一良计，曹操遂采纳其建议，坚守待机，以奇兵袭乌巢歼灭袁军7万余人，袁绍剩余的部队仓皇而逃，从此一蹶不振，此战奠定了统一中国北方的基础。
　　建安七年，袁绍因兵败惭愤，呕血而亡，子承父业，他的儿子们继续加入到这场争夺天下的角逐中，后来有人对曹操说：“宜复古置九州，则冀州所制者广大，天下服矣。”曹操将要从之，荀彧却反对，曹操也就听从了荀彧的话。两人不仅合作亲密无间，就连曹操的女儿也嫁给了荀彧的儿子为妻，可见曹操对荀彧的重视和信任。最难能可贵的是，荀彧不但谋略绝世，功高无俦，品行更是洁白清皓如梅上初雪。群雄逐鹿，多少人打着匡扶“兴复汉室”的幌子，实则做了些祸害苍生的事。荀彧不同，他一心“匡扶汉室”以仁义为先，将一团乱的局势处理得清清楚楚的，站在仁与义的地位上，坚守着作为谋士的操守。
　　“君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。”早在春秋战国时期的孔子就对君子作出了很完美的诠释，何为君子？光有一身胆识和谋略还不足以称之为君子，怀着一颗仁者之心，救济苍天匡扶君主，使天下重归和平，让大汉王朝延续下去，这是荀彧的理想。这是君子的最高境界，站在最高境界的荀令君，当然是君子。