伊达政宗(末代枭雄——伊达政宗)

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读过日本战国史的玩友都应该听过伊达政宗的大名，尽管他的实力比不上武田信玄、织田信长等霸王级领主，但在战国群雄中也算是一位充满传奇色彩的人物。NHK在1987年拍摄了以伊达政宗为片名的传记式大河剧，时间居然比武田信玄（1988年）、织田信长（1990年）、丰臣秀吉（1996年）、毛利元就（1997年）这些大腕还要早，仅排在No.1的德川家康（1983年）之后。而在跟战国时代有关的RPG游戏中，伊达政宗也是深为玩家熟知的人物，究竟此君有什么过人之处使得他大名远播呢？



伊达家始祖藤原朝宗，在奥州合战立下战功后被源赖朝封在陆奥国伊达郡，遂以“伊达”作为苗字。
伊达家是日本大族藤原氏的分支，自镰仓时代开始就是东北陆奥国的地方豪强，因先祖自伊达郡起家故以此为苗字。伊达家给我的感觉是深得“骑墙哲学”精髓，素来善于审时度势、懂得见风使舵。在源平争霸时期，伊达家始祖伊达朝宗加入源氏一方，跟随源赖朝南征北战，从此奠定了家族的基础。镰仓幕府灭亡后，伊达家先是效忠后醍醐天皇，足利家势盛时又倒向室町幕府，不管城头的大王旗如何变换，他们总能长期与中央实权人物保持着良好的关系，这一点从伊达家历代当主的名字就能看出。
日本的武士阶级在改名字时很流行“一字拜领”的形式，即是从地位或身份比自己高的人名中取一字作为自己名字的一部分，比如武田信虎手下的猛将——饭富虎昌、甘利虎泰、原虎胤等，一听这些名字就知道“虎”字是主君武田信虎赐的，对于武士来说是一种无上的光荣。这种情况在古代日本是相当普遍，不过赐字通常只局限一两位主君，能做到家族每一代当主都从历任主君拜领一字那就真是非伊达家莫属了。
自足利义满一统天下后，伊达家就开始代代向足利家拜领一字，如第十代伊达氏宗（镰仓将军足利氏满）、第十一代伊达持宗（足利义持）、第十二代伊达成宗（足利义政，原名足利义成）、第十三代伊达尚宗（足利义尚）、第十四代伊达稙宗（足利义稙）、第十五代伊达晴宗（足利义晴）、第十六代伊达辉宗（足利义辉）。



伊达政宗之所以会被人称作独眼龙，是因为他在年少时患上了天花，虽然后来保住了性命，但右眼却因为感染而失明了。
咱们的主人公伊达政宗则是第十七代当主，你也许会问为何他不叫“伊达昭宗”？原本政宗的名字确实是预备要拜领末代将军足利义昭的“昭”字，但那个时代已是群雄并起，室町幕府早就名存实亡，于是父亲辉宗在儿子元服（相当于中国古代的冠礼）时给他取名为“政宗”。政宗是伊达家第九代当主的名字，被誉为是家族的中兴之主，在东北扩张领土期间与结城、上杉两大豪族打得不亦乐乎，给他改这位老祖宗的名字是寓意他能在群雄并起的时代里成就一番大事业。





人取桥之战和折上原之战是伊达政宗东北制霸中的两场关键战役，此后伊达家的领地石高由辉宗时代的20万石增加至120万石，势力从陆奥扩张到会津全境。
伊达政宗最喜欢说的一句话是：“愿早生二十年，成就如信长公霸业。”伊达政宗确实是生不逢时，日本的战国时代与中国的春秋战国很相似，刚开始是小国林立，随着兼并战争的发展，大鱼逐渐吃掉小鱼，并成为一方之霸，战国中后期脱颖而出的岛津、毛利、武田、今川等，相当于中国的“战国七雄”，而那时东北地区依然是处于“春秋时代”，当地的几个领主实力相当，又不时互相联姻，故一直相安无事。到伊达政宗上台后，开始与他那位同名同姓的老祖宗一样到处燃起战火，芦名、相马、二阶堂等领主纷纷落败，伊达家的版图迅速扩张，俨然已有称霸东北的气势。
然而就在这个时候，当上了关白的丰臣秀吉已经将大半个日本牢牢地掌握在手中，各路豪强陆续向丰臣秀吉俯首称臣，后期连占有东海道五国的德川家康也上京表示臣服。正所谓形势比人强，此时伊达政宗纵有诸葛之智、项羽之勇也无法与之相抗衡了。





网上不少喜欢政宗的玩友常为他感到惋惜，说如果他能早点出世，说不定可与武田信玄、上杉谦信、织田信长等人一决雌雄并夺取天下，但我个人觉得这种说法有点言过其实。伊达政宗是一代枭雄这点并没有疑问，但他在智谋、武力、心胸等方面与上述人物相比都略逊一筹，就算他早生二十年也不见得能在那些大鳄手上占多少便宜。至于说到争夺天下，就算他能打败武田或上杉，也未必过得了织田这关，他能够称霸东北地区多少有“蜀中无大将”的味道。



伊达政宗之所以会成为名人与他个人与众不同的爱好也有关系，比如他喜欢抽烟草，每天早上、黄昏和睡前会按时抽一次烟。喜欢穿着华丽的服装突显自己，后人常以“伊达者”来形容好看、帅气、浮夸的人和事物。
伊达政宗年轻时就立下了要争夺天下的宏大目标，只可惜他有一统天下之志，却缺少横扫天下之能，再加上他地处偏远贫瘠的奥羽地区，根本不具备打长期战争的物质条件，一旦战争处于胶着状态就意味着失败。不过一如之前所述，伊达一族最高明的地方就是有自知之明，在面对着咄咄逼人的丰臣大军，伊达政宗选择了向对方臣服，毕竟“留得青山在，哪怕没柴烧”，总比像北条氏那样被灭掉要强。



虽然政宗因此而保住领地，但是对于这个不安份的东北野猴子，丰臣秀吉和德川家康始终对其存有戒心，于是政宗辛辛苦苦打回来的地盘被各种各样的借口削得所剩无几，后来还被从老家米泽改易至仙台。至此，伊达政宗已无任何争夺天下的希望。伊达手下有一位名叫铃木元信的重臣，他曾认定政宗终将成为天下人，为此拟就了所谓的《伊达幕府条目》，当他意识到此理想无法实现时便流着泪将这些文件付之一炬。







尽管步入老年的政宗已无力问鼎霸权，但伊达家善于审时度势的“骑墙”家风使其在江户时代仍能混得风生水起伊达政宗，深得三代将军德川家光的信任。时至今天伊达家依然人丁兴旺，当主伊达泰宗不仅在日本政府担任多项公职，每年的“仙台·青叶祭”还会穿着与伊达政宗同款的盔甲参加游行，甚是风光。



伊达政宗作为一代枭雄，生平自然留下不少事迹，其中最为惊世骇俗的就是他曾受幕府委托，主持使节团出访欧洲的事务。1613年，伊达家家臣支仓常长率领了一支由180人组成的使节团，先从太平洋驶往墨西哥伊达政宗，再经古巴，然后继续向东航行到达西班牙，最后驶入地中海到达目的地——罗马。



伊达政宗于1613年致教宗保罗五世的拉丁文书信
教皇保罗五世接见了使节团，支仓向教皇递上了伊达政宗的书信。这是日本历史上的第一次远洋航行，实现了日本和欧洲宗教上的交流。早在战国时代就已经有不少西班牙和葡萄牙的传教士在日本传教，不少百姓甚至是武士、大名都受洗入教。支仓此去得到了教皇向日本派出传教士的承诺，而他本人也在西班牙受洗成为天主教徒（教名为菲利普·弗朗西斯科·支仓）。





支仓常长的肖像画和教皇授予他罗马市民称号的文件
另一方面，使节团还希望能与西班牙、意大利等国进行贸易通商，“开眼看世界”的伊达政宗有幸成为了第一位与欧洲君主通信的大名，然而他也成为了最后一位，因为当使节团千里迢迢返回日本时却发现德川幕府已经实施锁国政策并与西班牙断绝了外交关系伊达政宗，于是通商交流一事不了了之。
1636年6月，隐居于江户的政宗因病逝世，享年70岁，死前还得到了德川家光亲自探望。伊达政宗年轻时不甘于平淡，努力争夺霸权，在后来意识到自己无法争夺天下时便迅速“转型”，从而避免了像武田、北条等名门望族走向灭亡的命运，这种拿得起放得下的人生哲学时至今日仍值得世人借鉴。

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宝宝

楼主，楼主你真好，此贴必定火三年。