15《这片土地是神圣的》(完美版)图文

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清风拂过水面的声音 风中飘来的松脂的清香 风中飘来的松脂的清香 清风给了我们祖先第一口呼吸， 也送走了祖先的最后一声叹息。 细读4-8自然段： 1.西雅图酋长要求白人如何善待空气？ 你们要照管好它，使你们也能够品尝风 经过草地后的甜美味道。 ２、为什么要照管好它？空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。（没有了空气，或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在。）  细读4-8自然段：1.西雅图酋长如何警告白人动物和人类的关系？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 （动物与人类有什么关系？动物的灾难怎么会成为人类的灾难？）  终究：毕竟、终归。 这种美丽的鸟叫——朱鹮（huán）。 目前全世界野外生存仅剩余7只。 这就是万兽之王   东北虎。目前野 生的东北虎仅余不足五十只。这就是麋鹿，它们在中国的土地上生活的时代 远远早于人类，1900年在中国灭绝！这就是全球最古老的老虎——华南虎。 1956-1964年全国收购虎皮7000多张，1964年陕西佛坪 山一山民猎杀过一只野生华南虎迄今，就再也没有人看 见过华南虎的身影。
  细读4-8自然段：1.西雅图酋长如何警告白人动物和人类的关系？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。 这句话点明了人类和动物的关系：相依相存，休戚相关。 善待河水、善待空气、善待动物。 善待空气 善待河水 善待动物 西雅图酋长要求白人善待这片土地，并谨记：如果我们放弃这片土地，转让给你们， 你们一定要记住：这片土地是神圣的！这句话在文章出现了（）次，反复出现，产生了一咏三叹的效果，不仅深化了主题，而且强化了西雅图酋长对这片土地无比眷恋、无比热爱的情感。 三 细读9-11自然段 1.西雅图酋长认为人类和大地的关系是？我们深知： 大地不属于人类，而人类是属于大地的。 大地不属于人类，因为谁也没有权利拥有、破坏、损伤大地的完整和庄严的控制权； 相反，人类属于大地，因为大地使人类的生命不断得以繁衍、延续。  细读9-11自然段 1.西雅图酋长认为人类和大地的关系是？ 我们深知： 大地不属于人类，而人类是属于大地的。 人类需要并依赖大地，但大地不受人类控制。 因此，只有爱护大地上的一草一木、一山一石，才能维持生命的延续。这也正是文章的中心所在。 细读9-11自然段 为了保护好这片土地，西雅图酋长让白人： 告诉你们的孩子,他们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。
像我们教导自己的孩子那样，告诉你们的孩子，大地是人类的母亲。任何降临到大地上的事，终究会降临到大地的孩子身上。 细读9-11自然段 为了保护好这片土地，西雅图酋长让白人： 大地是人类的母亲，任何降临到大地上的事， 终究会降临到大地的孩子身上。 地球是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不能及时醒悟，不懂得及时补救挽回，那么任何对大地的影响，对地球的伤害，都将演变成对人类自身的伤害。  这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来，人类要生存就应保护大地。指出了两者兴则共兴、灭则同灭的密切关系。 任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。    文章的最后，西雅图酋长直接表达了印第安人对这片土地的无比热爱之情：我们热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。 这句话运用了（）的修辞手法，用（    ） 来比喻（），表达了印第安人(   ). 比喻 初生的婴儿对母亲温暖怀抱的眷恋 我们对大地的热爱之情 对这片土地无比热爱、 无比眷恋的感情。 并再一次告诫白人： 你们要想我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部力量和感情来保护大地。大地不属于人类，而人类是属于大地的。
  （任何人都没有权利拥有对大地的控制权。相反，大地拥有着各种生命成长的物质，人类的生命才能得以繁衍、成长、延续。这也正是文章的中心所在。）   土地上的每一种事物，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。   我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。    我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。   溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。  这片土地是神圣的 让我们一起再读课题： 总结 在印第人的心中，这片土地的每一部分都是神圣的，这片土地上存在的一切都是圣洁的，都是他们的兄弟姐妹。他们对土地的深情热爱饱含在字里行间，让我们为之感动。 这片土地是神圣的 总起 ： 我们是大地的一部分 分述 ： 善待河水 照管空气 照顾动物 血肉关系 总结 ： 人类是属于大地的 热爱土地、珍爱环境当华盛顿的白人领袖读到西雅图 酋长的书信后，会说什么呢？想一想， 说一说。如果你们放弃这片土地，转让给 我们，我们一定会记住：这片土地是神圣的！读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？ 就这个问题，写一些自己的发现。 1 如果我们放弃这片土地转让给你们你们一定要记住：这片土地是神圣的河水滋润养育我们河水运载我们的木舟木舟满载我们的希望像善待自己的兄弟那样善待我们的河水2 如果我们放弃这片土地转让给你们你们一定要记住：这片土地是神圣的空气是宝贵的它与滋养的生命是一体的它滋养我们的祖先和子孙 你们要照管好它 将能品尝它的清香甜美    3 如果我们放弃这片土地转让给你们你们一定要记住：这片土地是神圣的如果所有的动物都死去了 人类也会灭亡 降临到动物身上的命运 终究也会降临到人类身上  4 我们热爱大地 像初生的婴儿眷恋母亲的怀抱 你们需要献出—— 全部的力量和情感来保护大地 因为我们深深地知道 大地不属于人类 而人类是属于大地的* z 细读1-3自然段： 1：西雅图酋长说的“每一部分”都列举了哪些事物？ 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。

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这里有金黄柔软的沙滩； 这里有————————； 这里有————————； 这里有————————； …… 细读1-3自然段： 1：西雅图酋长说的“每一部分”都列举了哪些事物？ 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 我还可以列举： 每一（）……还有（   ） 细读1-3自然段： 2.西雅图酋长认为，我们和大地的关系是？ 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。  大地滋养着世上万物，人类只是万物中的一个群体；同样，人类的生命成长离不开大地上各种自然资源的给予。 这句话充分地表明了人类与大地关系密切、不可分割，也预示着这片神圣的土地对于我们有多么重要。 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。表明了人类与大地（不可分割）的关系。人类应该以（主人翁的身份）去保护自己的家园。 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹， 麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟 所有的大山是我们的，所有的河流是我们的。
我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。  起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着生命;动物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存，是人类不可或缺的朋友。 这句话告诉白人:不应该以旁观者的姿态，而应该用主人的身份去保护自己的家园。 用主人的身份去保护自己的家园 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。  （耕地）是我们的（躯干）； （）是我们的（脊梁）；  （河流 ）是我们的（）； （）是我们的 （）； （）是我们的 （）； （）是我们的（）； 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。   第二课时 面对这片神圣的土地，西雅图认为我们应该怎么做？ 善待河水 照管好空气 照顾好动物 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。  你们一定要照顾好这片土地上的动物。溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水， 也是我们祖先的血液。水是生命的源泉，正是祖辈的辛勤呵护，水才如此清澈纯洁。 他们保护家园、捍卫纯洁的精神，将在时间长河中熠熠闪光，不断提醒人们应该爱护水源，就像尊重人类的祖先一样。
溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。 水中的倒影是我们祖先的倒影和记忆 水中的倒影是我们祖先的倒影和记忆 水中的倒影是我们祖先的倒影和记忆 水中的倒影是我们祖先的倒影和记忆 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 潺潺的流水回荡着我们祖辈的亲切呼唤 细读4-8自然段： 1.西雅图酋长要求白人如何善待河水？ 你们应该像善待自己的兄弟那样， 善待我们的河水。2.从哪些语句中看出印第安人对河水怀 有兄弟一样感情？ 河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。  河水为我们解除干渴， 滋润我们的心田， 养育我们的子子孙孙。 解除干渴 滋润心田 养育子孙 河水为我们（）河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。 息息相关    血脉相连情同手足  情深似海    密不可分骨肉相连 细读4-8自然段： 1.西雅图酋长要求白人如何善待空气？ 你们要照管好它，使你们也能够品尝风 经过草地后的甜美味道。
２、印第安人喜欢怎样的空气？  喜爱雨后清风的气息 这片土地是神圣的西雅图 这是一篇演说稿。《这片土地是神圣的》被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。 演说稿最大的特点就是要旗帜鲜明地表达自己的观点。这篇演说稿要表达的观点是什么？ 印第安人的酋长：西雅图 神圣：形容极其崇高而庄严。 这片土地：美国西北部的印第安人领地。 这片土地——美国西北部的印第安人领地。 西雅图为什么用神圣来形容这片土地？ 他对这片土地有怎样的感情？ 美国西北部的印第安人领地。 背景资料 当时，白人从东岸横跨美洲大陆往西进，想要占领印第安人的领地。印地安人试过一切办法，他们奋战过，躲避过，最后只剩下两条路：不是去死，就是搬到保留区去。所以西雅图酋长才说：“好吧！我们会离开。但是……” 他又说：“要我离开，我对华盛顿的大首领只有一个要求。” 背景资料 西雅图是印第安人的酋(qiú）长，19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖写信给西雅图想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图当年回信给白人领袖的内容编写的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。文中他们所生活的这片土地现在成了以西雅图命名的一个城市。
印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不希望陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电视等现代生活设施。目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占了绝大多数。 西雅图  城市 西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最 低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。

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西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊， 拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到 第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近 原始的森林所覆盖。西雅图市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。 生字： 嗡 骏 鹰 潺 鹿 脂 滋 婴 眷 wēng jùn yīng chán zī zhī yīng juàn lù 嗡嗡 鹿茸 梅花鹿 骏马 雄鹰 老鹰 滋润 潺潺 松脂 胭脂  婴儿 眷恋 家眷 圣洁 骏马 雄鹰 潺潺 回荡 滋润 善待 松脂 宝贵 滋养 婴儿 眷恋 闪闪发光 神圣  嗡嗡  麋鹿    转让    滋养    幽香    灭亡  终究   遗灰    照管 新词： 词语解释： 滋润： 增添水分，使不干枯。 松脂： 针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。 遗灰： 遗留下来的痕迹。 眷恋： （对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。 山峦： 连绵的山 潺潺： 形容溪水、泉水等流动的声音。
幽香： 清淡的香气。 麋鹿： 原产于中国的一种哺乳动物。头像鹿、尾像驴、蹄像牛、颈像骆驼。也称“四不像”。由于过度捕杀，在中国曾经绝迹。 薄 bó báo bò 薄酒   薄弱 薄雾   厚薄 薄荷 载 zǎi zài 记载三年五载 装载载歌载舞对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。我们一般总是用肥沃、美丽等词语来形容土地，而作者却独具匠心，选择了“神圣”这个词语，那么课文哪些句子让你感受到这片土地是神圣的？ 1、课文主要讲了什么，表达怎样的思想感情？ 2、全文可分为三个部分?  读课文，整体感知课文主要讲了什么，课文要表达怎样的思想感情？本文生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。  全文可分为三个部分： （一）第一部分：（1--3段） 总写这片土地的每一个部分都是神圣的。   （二）第二部分：（4--8段） 表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。 （三）：（9--11段） 阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题，点明了中心。
细读1-3自然段： 1：西雅图酋长说的“每一部分”都列举了哪些事物？ 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中这片土地是神圣的ppt，都是圣洁的。 这句话运用了（排比）的修辞手法，看着这如数家珍的列举，我们能体会到这平淡无奇的语言中深深蕴含的印第安人对土地的珍惜之情。 细读1-3自然段： 1：西雅图酋长说的“每一部分”都列举了哪些事物？ 每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针这片土地是神圣的ppt，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。 所有沙滩，所有耕地，所有山脉，所有河流，所有闪闪发光的松针，所有嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。  * z

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