清代皇帝(清代皇帝的“国丧”有什么程序？京城和外省官员要做什么？)

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生和死是古代封建社会极为看重的事，尤其是在皇家更是充分体现了古代的礼制。历朝历代，凡皇帝驾崩直到入葬都有一套繁缛的规定。本文以清代为例，看看皇帝大丧是如何举办的。



皇帝是全国的最高统治者和主宰，其丧事称为“国丧”，全国军民都要为皇帝服丧。届时，清宫还要举行隆重的葬礼。按例，皇帝死后，在上谥号入葬之前称为“大行皇帝”。死当日要进行“小殓”，继嗣皇帝、诸皇子、王公、公主、百官、福晋以下、宗女、佐领、三等侍卫、命妇以上，男摘冠缨截辫，女去妆饰剪发。
小殓后，当日或过几日进行“大殓”丧仪，亲王以下，顶戴官员以上；和硕福晋，佐领三等侍卫妻以上等，要到乾清宫内瞻仰皇帝的遗容，近支王公、公主、福晋等要到乾清门内的丹陛上清代皇帝，随嗣皇帝行“大殓礼”。
按清制，皇帝皇后的棺木以稀有的梓木或楠木制作，称为“梓宫”。梓宫必须按规定漆饰四十九次，四周由喇嘛敬上“西番字样”，梓宫外边装饰以金，内衬金五色陀罗尼缎五层，各色织金龙彩缎八层，共计十三层。



大殓后，灵堂设在乾清宫内，正中宝床上停放梓宫。明清两代，乾清宫是皇帝的寝宫，于此停灵，含有“寿终正寝”的意义。像死在承德的嘉庆、咸丰二帝，梓宫因一时运不回京城，可一旦回京后，仍然要在乾清宫停留数日，再运往殡宫暂安。
与此同时，嗣皇帝还要命王公大臣具体办理大行皇帝的丧事，礼仪有：亲王以下的文武大臣及闲散宗室觉罗、公主、福晋以下，乡君及宗室子女以上的成员，一律成服；内务府所属各官员，男截辫、女剪发，一体成服。在京的外藩王公、台吉、额驸以及外国贡使等人成服。
头三日，朝、晡、日中三个时辰，嗣皇帝要到灵前举茶、上食，奠酒行礼。在京的文武候补官员、进士、举贡、吏典、僧道等官穿素服，齐集顺天府三日，早、晚行礼举哀。



在皇帝大丧期间，近支宗室二十七个月内，远支宗室及在京王公大臣一年之内，不许嫁娶；二十七个月内不许作乐宴会。在京军民百姓，男去冠缨、女去首饰，素服二十七天，不准祭祀，一百日内不许嫁娶，城内的各寺庙，一律撞钟三万下。各部院的章奏暂停十五天，二十七天之内的奏疏、文书用蓝印，一百天之内的上谕批本也要使用蓝批。
在办理皇帝的丧事中，要向国内外颁发大行皇帝的遗诏，颁诏要举行十分繁琐的礼仪。诏书到各省以后，文武官员要摘冠缨、穿素服，至郊外跪迎，回到衙署后跪听宣诏，然后供于正堂。此后三日内，文武各官每日朝、夕两次举哀行礼。



从大行皇帝的遗诏到时算起，二十七日后除服，一百天内不许嫁娶和作乐。遗诏还要送往蒙古诸部及朝鲜、琉球、缅甸等国，各处迎诏的仪式也很繁琐。若大行皇帝来不及写遗诏，死后由内阁大学士或军机大臣代拟一个“遗诏”，以同样的形式向各地转发。
大行皇帝的梓宫在乾清宫不能停放太久，一般在葬入皇陵之前，还要奉移到殡宫暂安一段时间。清代的殡宫有景山内的寿皇殿、观德殿和雍和宫的永佑殿，不在固定地方。梓宫到了殡宫后，逢满月、百日或是清明等，还要举行“致祭礼”。
清代皇帝丧仪最后一项重要内容清代皇帝，是将梓宫从殡宫奉移陵寝地宫安葬，礼仪更繁。梓宫奉移日期由钦天监决定。奉移前三天，要遣官告祭天地、太庙、奉先殿和社稷坛，前一天由向导官查看梓宫赴陵寝的路线，划定行程。



梓宫到达陵寝后，嗣皇帝要扶棺将其送入地宫，奉安在宝床上，一切安置完毕，一应人员退出地宫，将地宫石门封好，新皇帝和文武百官在祭台前行“告成礼”，遣官告祭陵山、土地之神。至此，繁琐的皇帝丧仪才告结束。皇帝死后，嗣皇帝还要为他恭上庙号和谥号。

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