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[武侠修真] 《烈焰狂龙》 作者:丹云

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ミ侠之大者ミ

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    俺是撸主
    发表于 2015-12-28 07:53:42 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

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    《烈焰狂龙》全本完结txt电子书下载:

    【作者】:丹云


    【简介】:
    我国自古以来的江湖中三教九流充斥,至于最常在江湖中走动的人,除了武林人之外,三教九流之中仅有上九流的人甚少见到,其余三教及中、下九流的人处处可见!  在三教九流之外,尚有不少身习武学的武林各大门帮门人弟子,及邪魔、怪杰、绿林、黑道之人行道江湖,在行道江湖中众多形形色色的人,偶或因为某些利益之争或是行为不检之事而起了争执。  因此!在国法公理是非黑白的认定中,江湖武林中便逐渐开始有了一些不成文的公理、道义及规矩,成为行道江湖之人皆应共同遵守的江湖规矩,并且也成为行道江湖中,身习武技的武林黑白两道,皆也广泛认同的行事准则。  而且这些不成文的江湖道义及规则,也逐渐一一呈现在各门各派及帮会的门规之中,成为上自为首之人,下至门徒皆须遵守的门帮戒条行为规矩,以免门人出师行道江湖时违犯了江湖规矩,而为师门引来无谓的争端祸事。  例如行事须讲求公理道义,不得犯下奸淫恶行,动手过招应正大光明,不可暗算,与人交手应以点到为止各留后路,不得仗强伤人性命;施展暗器应先出声,劫财应讲究先来后到,且劫财不伤人;拜访其他江湖武林人或寻仇时应先下帖,寻仇报复不能向家中妇孺及仆妇动手等等。  如果某个江湖武林人,做出卑鄙无耻的行为,犯下奸淫恶行,或背友弃义、出卖他人等不义之事,不论黑白两道的立场如何?都会看不起他、唾弃他,甚至会以江湖道义出手惩戒。  一般而言,各门各派之中权力最高的为首者,或辈分较高之长老、堂主,亦可依门规对门人施行应有之赏罚,或在门派帮会中另有职掌赏罚之人,例如一些门帮的刑堂或是戒律堂。  大致来说,名门正派的门规戒律较为精严,而黑道门帮、绿林及旁门左道的小门小派门规较松弛,而且有些行为准则不同于白道的名门正派,甚至截然相反。  也因此之故,黑白两道之人在行道江湖时,常因不同的观念引起纠纷争执,久而久之后,黑白两道间的争执愈来愈多,而使双方的怨仇更加深重,成为道不同不相为谋的敌对状态。  不论是武林黑白两道及三教九流中人,其中皆有明理义知是非的正直之人,也有奸狡阴诈凶残狠毒的恶人,在白道武林及上九流中不乏外善内恶的伪君子,而黑道及中、下九流中,也能交到义薄云天肝胆相照的性情中人,甚而可交到能为朋友两肋插刀的血性中人!  因为黑道之人中,有不少人自幼便生长于黑道之家,虽然心性善良,但是因耳濡目染之下也沦入尊长的后尘;也有些原本出身名门正派,在艺成出师行道江湖之时,因环境而误入歧途沦入黑道。  还有一些些人,因为生长在黑道之中,或是幼时错投师门,或是某种原因成为黑道邪魔的门徒,然而本性善良从未曾为恶,却因家庭尊长及师门之故,已被白道之人不由分说的认定为黑道之人。  另外尚有一些人因为心性刚直忌恶如仇,且年少气盛血气方刚,见到为恶之人时,并未顾及对方的出身来历,便毫不留情的出手惩治,因此也伤及不少同为白道的门人,久而久之后竟然与白道门派有了间隙。  然而有些白道名门的尊长甚为护短,明明是门徒在外为恶或错在门徒,却仗势为名门大派,或因名声鼎盛交友广阔,于是逼胁对方认错,或是以莫须有的罪名诬陷,将对方排挤在白道之外而沦入黑道,甚而同遭黑白两道敌视排除在外,成为黑白两道皆不容,亦正亦邪的怪杰。  但是不论原本是心善正直,或是心邪凶残的邪魔、黑道、绿林,与白道敌对之况乃是千百年来不变的事实!  除非江湖武林中发生了某种同仇敌忾的重大变故,或是遇有与黑白两道息息相关的利害关系,或是有人犯了江湖武林黑白两道皆不容的大忌,才有可能黑白两道放弃敌对前嫌携手合作。  虽然千百年来黑白两道携手合作的前例,不知相隔多久便会发生过一次?但也是屈指可数之事,谁也不敢断言以后不会有,或是何时又会有?这全要看往后江湖武林的情势发展如何了!

    【章节预览】:
    《烈焰狂龙》
    作者:丹云
    第一章
    第一章 城邑恶霸凌外乡 草莽英
           第一章 城邑恶霸凌外乡 草莽英豪仗义助
     

    当四达之中,居中原之腹;东下淮泗,足以策苏皖,西出崤函,足以窥关中;北濒黄河之险,能防燕晋;南控武胜、平靖、九里三关,可制荆楚。
    远古时期大禹治水之时,曾行遍浩浩神州,尔后将神州分划为衮、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁等九州,而“豫州”居于九州正中之地,故而又名“中州”亦称“中原”。
    尔后商、周之期也曾略为更改九州之名,甚至唐时尚将天下划分为十道,但旧有之称依然被百姓久称不变。
    “豫州”为春秋“魏”国所在,国都“大梁城”周有二十四里之阔,雉堞雄伟立于中原心脏之地。
    尔后“秦”并吞六国统一全国后,便将“大梁”改称“汴凉”时至五代时“梁朝”建都于此,才将“汴凉”改为“东京”。
    时至“宋太祖”因迁就漕运故而建都于此,尔后虽深觉位处广阔平原之中无险可守,曾数度欲西迁“西京洛阳”为都。
    但因建国初成,后灭“后蜀”而北方尚有“北汉”南方尚有“南汉”“南唐”
    “吴越”“楚”四国,加之北方契丹时起战端,故而拖延未决。<…… [更多内容请下载附件]

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