可可利亚(如何评价崩坏三逆熵掌权者可可利亚?)

ads

可可丽雅？这个人物比较特殊……不说崩崩的话我不能给你一个完整的回答，所以我的回答会涉及到崩崩，希望题主对于这种比较复杂的情况能加以理解吧。
这么说吧，不管是崩坏2还是崩坏3，现在的可可丽雅从各个角度来说都是块抹布可可利亚，哪儿需要往哪儿扔。
崩坏在剧情塑造方面有一个非常不好的习惯，就是剧情本身是为了游戏而存在的，而这个特性在可可丽雅这个人物的身上表现的尤为突出。因为这个角色不涉及任何氪金点，换句话说就是不需要担心因为人设方面的崩坏而导致其他方面的连带效应。
在这个基础上，可可丽雅从最早邦芽第一次改设定而在崩坏2漫画圣诞特刊登场开始，就一直保持着哪儿有需要往哪儿凑这个特性，最终形成现在崩坏3RD中这个两面人物。
可可丽雅的两面，基本上可以划分为崩坏2以及崩坏3两个版本，然后这两个版本互相又因为现实里的事情相互干涉，最终形成了一个比较复杂的情况。
这边我得先说一个情况，就是崩坏3RD漫画，这个东西在一开始出来的时间段，崩2还没有团灭，崩3还没有开始，因此后续的诸多设定也根本没有诞生，在这个基础上，崩3RD作为崩坏官方的第一部漫画（绯樱包括各种圣诞节日是当时崩2日常的番外，崩3早期还有爱酱日常以及爱酱教你玩崩三等一系列东西，但最终活下来的就是崩三漫画），可以说有一个极其重要的作用就是与游戏配套进行宣传，这个作用到现在为止一直存在（二次崩坏篇的痕迹比较弱，其他篇都是非常明显的）。
那么这里就又一个问题：在崩3游戏甚至还没开始测试的时候，崩3漫画是给谁服务的？其实就是崩2。包括妖精剑、绀海、妖弓觉醒、樱犹等各种实际上都是在给崩崩做一个宣传（包括入侵篇琪雅娜特训前七个敌人明显就有耀夜姬、希露法丽雅和白狐），后期开始转为连接崩崩与崩崩崩之间的这么一个纽带作用，再后来崩崩微信号有了自己的一批漫画之后就是给三蹦子做宣传。（因此崩3漫画一开始的说法和游戏不是一个世界是单独出来的平行世界，后来漫画改名，强调和游戏是一个世界观。）
明白了这一点之后，我们才能对于可可丽雅以及这一个派系的人物做一个比较靠谱的分析。
可可丽雅这个人物从一开始登场就不是个正面角色，圣诞番外里登场的时候虽然只有半张脸，但是用的是妥妥的反派气场，这个形象一直到后期崩2第一期幻海密室的时候得到了确定，那个时候可可丽雅作为邦芽和希儿的背景人物，依旧更倾向于拿孤儿院的孩童做实验这么一个设定。
这个情况在后续中得到了改变，幻海作为希儿的主场，后面出了几期，也复刻了不少，在这个过程中，崩3漫画为了对应宣传，推出了绀海篇，讲述邦芽和希儿的故事，在这个篇章之中可可丽雅的形象被塑造成了疼爱孩子的人可可利亚，进而在这个基础上，在崩坏2一周目的最后一章，可可丽雅为了女儿开着月光王座撞进圣芙蕾雅学园，引发了重启（实际上三蹦子月光王座开场和崩2很像，结果后面吃了设定）。那也是第二律者西林的第一次登场，不过没有立绘，只能从台词看出是个非常软萌的小萝莉（比当时的琪雅娜还要小，可能和邦芽是一个岁数。）
然后在重启之后西林的老妈子就不是可可丽雅了，可可丽雅专心供养邦芽这三只了。
实际上崩2一周目结尾我相信大家都有很强行的感觉，可能是因为前面四处趴趴走太严重，但是终章我觉得突兀这个判定是没问题的。
自此之后，崩2这边可可丽雅的形象就变成了老妈子，包括后来的杏妹个人漫画（崩2微信公众号）里，可可丽雅的原罪形象也非常独特，是一尊通体泛着金属光泽的青铜像，没有其他欲望的显现。后续剧情多作为一个领导人。当然崩2后续剧情我就没太多研究了，因为二周目开了之后官方一刀比一刀捅的狠（妮娜你要等我啊！），而且剧情要素太多，漏子也有点多（白狐拟态律），所以我就弃了。
而在崩3这边，可可丽雅因为绀海的形象而停驻，然而后期又因为其他事情而被列为主要反派，在这个基础上，可可丽雅的设定产生了极大的冲突，一方面，可可丽雅保留了绀海爱女儿的形象，但是游戏剧情完全就是把邦芽当工具用愣生生把邦芽逼的烧芯片最后要天命来救场，并且可可丽雅在后续漫画又无恶不作，各种搞事儿人工制造崩坏。
在这个基础上，加上游戏早期又挖了世界蛇的大坑，给可可丽雅和米高扬牵了线，甚至给可可丽雅准备了可可丽雅亲卫队……
这么多零散的东西堆下来，给我的感觉就是：这里需要一个反派，那就让可可丽雅来吧，这里需要一个慈母，那就让可可丽雅来吧，这里需要一个搞事儿的，那就让可可丽雅来吧，这里需要一个高级战斗力，那就让可可丽雅来吧。
简单来说，可可丽雅的角色形象就是这么形成的。
最后，针对崩坏3的可可丽雅给一个我个人倾向比较重的判断：蛇蝎，女儿之外全员非人！这个女儿的范围单纯在三蹦子里可能只包括西林一个人……绀海的剧情建议还是当成回忆的好。

以上内容就是可可利亚(如何评价崩坏三逆熵掌权者可可利亚?)的相关内容介绍，喜欢侠外游戏论坛的朋友可以关注我们。

尹昨东

姐不是电视机，不要老是盯着姐看。

卡卡

中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。

杨阳

我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。